အားထုတ္မွဳကင္းရလ်ွင္းခ်မ္းသာ ထိုေနရာမ်ားရွိျငားမွန္စြာ သင္ကိုယ္တိုင္လည္းထိုပဲသြားပါ ငါ့ကိုလဲထိုပဲပို႔ေပးပါ (သုသိမသုတ္)

Wednesday, September 12, 2012

“အမိျမန္မာျပည္သို႔ျပန္လည္ေရာက္ရွိျခင္း”

အိႏၵိယနိဳင္ငံ ဗာရာဏသီေရႊျမိဳ႔ေတာ္မွ ကာလကတၱားသို႔ ရထားျဖင္႔သြားလာခဲ႔ရသည္။ ရထားဆိုက္သည္ႏွင္႔ ကာလကတၱားေလဆိပ္ႏွင္႔ နီးရာဟိုတည္တခုသို႔ တညတာတည္းခိုျပီး အမိျမန္မာျပည္သို႔ ျပန္လာခဲ႔ရသည္။ ဟိုတည္မွာ တညတာတည္းခိုခ ရူပီး၉၅၀ ျဖင္႔ တည္းခိုခဲ႔သည္။ လမ္းမႏွင္႔မနီးမေ၀းတေနရာမို႔ ကားသံမ်ားျဖင္႔ဆူညံလွ်က္ ေန႔လည္စာကို ထမင္းဆိုင္သို႔ သြားလာခဲ႔ရသည္မို႔ အိႏၵိယနိဳင္ငံ၏ ထမင္းဆိုင္သည္ သန္႔ရွင္႔သပ္ရပ္မွဳနည္းပါးသည္ကိုေတြ႔ခဲ႔ရသည္။ အျခား၀ိုင္းမ်ားကို အကဲခတ္ၾကည္႔မိ၏ မိမိစားဘို႔အဆင္မေျပမွန္းသိခဲ႔ရသည္။ ပံုေပးကာ ဇြန္းမပါေသာစနစ္မို႔ မစားလိုခဲ႔၍ အမ်ားသူငါတို႔စားေနၾကသည္ကိုျမင္ရစဥ္မွာပဲ ထမင္းေၾကာ္စီစဥ္ေပးလို႔ရမလားဟု ေမးၾကည္႔သည္ ရပါတယ္ဟု ေျပာဆို၍ ထမင္းေၾကာ္ၾကက္ဥျဖင္႔မွာခဲ႔သည္။ သို႔ေသာ္ မိမိထင္သလိုမျဖစ္ခဲ႔။ တဇြန္း ႏွစ္ဇြန္းစားျပီးသည္ႏွင္႔အဆင္မေျပသည္မို႔ ရူပီးေငြ ၁၃၀ ရွင္းေပးကာ ထြက္လာခဲ႔တယ္။ တေနရာအေရာက္ပူတီေခၚေသာကုလားမုန္႔ေၾကာ္ေနသည္ကိုေတြ႔ရ၍ ၂ခ်က္၀ယ္ကာ ဟိုတည္သို႔ျပန္လာျပီး ဗာရာဏသီေရႊျမိဳ႕ေတာ္မွ ညီမငယ္မ်ားလုပ္ေပးလိုက္ၾကေသာ ပူရီျဖင္႔ ေရာေႏွာကာ ေရျဖင္႔ျမွိဳက္ခ်ကာ ေန႔လည္စာအျဖင္႔ ျပီးခဲ႔ရသည္။ အျခားေသာ စကၤာပူနိဳင္ငံ မေလးရွားနိဳင္ငံ ထိုင္းနိဳင္ငံ တို႔မွာ ျမန္မာအစားအစာအဆင္ေျပခဲ႔ေပမဲ႔ အိႏၵိယနိဳင္ငံမွာ ေရႊျမန္မာတို႔အတြက္ အဆင္မေျပခဲ႔။ မိမိမွာ အစားအစာေခ်းမ်ားတတ္သည္မို႔ ပို၍ သာ၍ ဆိုးခဲ႔သည္။ ထိုေန႔အဖို႔ ပူရီကို ေရျဖင္႔ေျမွာခ််လို႔ေန႔လည္စာအျဖင္႔ျပီးခဲ႔ရသည္။ွ မနက္ျဖန္ၾကမွ ေလယာဥ္ေပၚမွာ တ၀တျပဲၾကီးစားမည္ဟု ၾကံစီခဲ႔ျပီး တည္းခိုခန္းမွာ အနားယူေနခဲ႔သည္။ {တညလံုး ရထားေပၚမွာ အေအးဒဏ္ကိုအံတုျပီး အေပၚထက္တေနရာမွာ ေစာင္ျခံဳလို႔ေကြးခဲ႔ရေသာ္လည္း မိမိဆင္းမဲ႔ကာလကတၱားဘူတာကို ေက်ာ္သြားမွာစိုး၍ အိပ္ခ်င္ေသာ္လည္း မအိပ္နိဳင္ပဲ အေတြးေပါင္းစံုျဖင္႔အေတြးနယ္ခ်ဲ႕ခဲ႔သည္။ ရထားေပၚမွာေတာ႔ ၀န္ေဆာင္မွဳအျပည္႔ႏွင္႔မို႔ မၾကာမၾကာ လဘက္ရည္ မုန္႔ ငွက္ေပ်ာသီးမ်ား ေက်ြးေမြးသည္။ တဘူတာအေရာက္ ဘူတာထဲတြင္လူမ်ား၀ိုင္းအံုလ်က္ ဘာျဖစ္ေနၾကသလဲဆိုတာေတာ႔ မသိ မိမိလည္း မ်က္ႏွာသစ္သြားတိုက္လုပ္ေနစဥ္ ဆူညံသံမ်ားေရာေႏွာလွ်က္ ရွိခဲ႔သည္ မိမိသြားတိုက္ေနစဥ္ အေပါက္မွာေခ်ာင္းၾကည္႔ေသာ္လည္း ရထားမွာတဘူတာတဘူတာမွာ ၅မိနစ္ခန္႔သာရပ္တန္႔ျခင္းေၾကာင္႔ ဘာကိုမွသဲသဲကြဲကြဲ မျမင္ခဲ႔ရ။ မိမိသြားတိုက္ေနစဥ္ ပူရွိန္းရွိန္းျဖင္႔ အခံရခက္ခဲ႔သည္။ ခဏတာသြားတိုက္ျပီး ကပ်ာကယာ အလ်င္အျမန္ ေရာျဖင္႔ပလုပ္က်ဥ္းပစ္လိုက္သည္။ ပါးစပ္ထဲမွာေတာ႔ ပူရွိန္းရိွန္းအေတြ႔က ခံေနရျမဲမို႔ အိပ္ကိုဖြင္႔လို႔ၾကည္႔မိလိုက္စဥ္မွာပဲ လိမ္းေဆးႏွင္႔ သြားတိုက္ေဆးခြဲျခားမရခဲ႔တဲ႔ အျပဳမူေၾကာင္႔ သြားတိုက္ေဆးအထင္ျဖင္႔ တိုက္ခဲ႔သည္ကို သတိရမိေတာ႔သည္။ အမွန္မွာ ရထားေပၚမွာ ရာသီဥတုပူေသာ္လည္း ရထား၏ ၀န္ေဆာင္ေကာင္းမွဳေတြေၾကာင္႔ အေအးဒဏ္သက္သာေစရန္ လိမ္းေဆးေဆာင္လာသည္ကို အမွတ္မထားမိခဲ႔ လြဲခဲ႔ေပါ့တခါ။ အင္း မိမိသြားေလးေတြေတာ႔ အေညာင္းသက္သာေစျပီလား ပူေလာင္မွဳေ၀ဒနာ ခံစားေလမလား မေျပာတတ္ မိမိမွာေတာ႔ ေသာက္ေရသန္႔တပုလင္းခန္႔ ကုန္ေစခဲ႔သည္ ပလုတ္က်င္းလိုက္ ေထြးထုတ္လိုက္ေပါ့။ တခ်ိန္က သီတဂူဆရာေတာ္၏ မိမိတို႔အိႏၵိယနိဳင္ငံေက်ာင္းသားမ်ားအားတႏွစ္လွ်င္ေဒၚလာ၁၀၀ ဆီလွဴဒါန္းအလာ ၾသ၀ါဒေပးခဲ႔သည္ ထိုၾသ၀ါဒကိုနားမွျပန္လည္ၾကားေယာင္ရင္း မိမိတေယာက္ထည္း ရထားအေပၚထပ္တေနရာတြင္ျပံဳးေနမိခဲ႔သည္။} မၾကာခင္က်ရည္ေခၚေသာ လဘက္ရည္ႏွင္႔မုန္႔မ်ား လာေရာက္ေက်ြးေမြးသည္မို႔ သက္သာရာရေစခဲ႔သည္။ ပတ္၀န္းက်ဥ္ၾကည္႔မိျပန္ေတာ႔ ရထားၾကီးက သူ႔တာ၀န္ေက်ျပြန္ေအာင္ ခုတ္ေမာင္းသြားလာေနဆဲ။ ရထားေပၚမွ အလြဲေလးမ်ားကိုေတြးရင္း ခဏၾကာအိပ္ေပ်ာ္သြားခဲ႔သည္။ ပင္ပန္းမွဳဒဏ္ေၾကာင္႔ အိပ္ေပ်ာ္ခဲ႔သည္။ }မိမိ အိပ္ေပ်ာ္ေနခိုက္ အျပင္မွ တံခါးေခါက္သံေၾကာင္႔ လန္႔နိဳးခဲ႔သည္ ဘယ္သူပါလိမ္႔ ဆိုျပီး တံခါးကို ဖြင္႔ေပးလိုက္စဥ္ မိမိမနက္ျဖန္ ေလယာဥ္လက္မွတ္လာေပးသူ ျမန္မာျပည္ႏြယ္ဖြား ဦးေရွာင္ဒရီေပါ့။ ေလယာဥ္ခသည္ ရူပီးေငြ ၁၄၀၇၉ ရူပီးျဖစ္သည္မို႔။ ပါလာေသာရူပီးေငြမွာ မေလာက္ေတာ႔  ေဒၚလာ ၁၀၀ ျဖင္႔ ရူပီးေငြမ်ားေပးခဲ႔ရသည္။ မနက္ျဖန္မနက္{ ၈ }နာရီကြင္းခ်ိန္းျဖစ္သည္။ မိမိေနရာႏွင္႔ ေပလမ္း ကူးျပီး ၅မိနစ္ခန္႔ေလွ်ာက္ရမည္ သို႔ေသာ္ပစၥည္းမ်ားပါလာသည္မို႔ ကားငွားရေပမည္။ ဒီလိုႏွင္႔ေရမိုးခ်ိဳးကာ ထိုင္းထိုင္းမွိဳင္းမွိဳင္းျဖစ္ေနသည္မ်ား ေပ်ာက္သြားေတာ႔၏။ တံခါးကိုပိတ္ျပီး ညေနမိုးခ်ဳပ္စျပဳေနျပီျဖစ္ေသာ ကာလကတၱားျမိဳ႕၏ မီးေရာင္စံုမ်ားအၾကား၀ယ္ လမ္းေလွ်ာက္ရင္း မနက္ျဖန္ေလဆိပ္ၾကိဳရန္ ဘယ္အခ်ိန္လာရမည္ကို မေျပာရေသးသည္မို႔ ဖုန္းဆက္ရေပဦးမည္ ဖုန္းထဲၾကည္႔ျပန္ေတာ႔ပိုက္ဆံအနည္းငယ္သာရွိေနသည္။ ဖုန္းဆိုင္လိုက္ရွာရျပန္သည္ ခပ္ေ၀းေ၀းတေနရာမွာရွိေနသည္ ကာလကတၱားျမိဳ႕၏ မီးေရာင္ေတြနဲ႔အတူ ဖုန္းထဲပိုက္ဆံထည္႔ရန္ လိုက္ရွာခဲ႔ရျပန္သည္။ ေတြ႔လို႔ေမးၾကည္႔မိ၏။ UP ျပည္နယ္ကဒ္ထဲထည္႔ရန္အဆင္ေျပလားေမးၾကည္႔မိသည္။ မိမိဆင္းကဒ္သည္ UPျပည္နယ္ဆင္းကဒ္မို႔ ရတာေတာ႔ရမည္။ အျပည္႔၀ မခံစားရဟူ၏။ အိုေက ရူပီး၃၀၀ ထည္႔လိုက္သည္။ အဲယားဆဲကဒ္ထဲကိုေတာ႔ ေနာင္တခ်ိန္ျပန္လာလိုက အဆင္ေျပေစရန္ ရူပီး၅၀ ထည္႔ထားလိုက္၏။ ပက္ပ္စီ အေအးတပုလင္း၀ယ္ကာ ဟိုတည္သို႔ ျပန္လာခဲ႔သည္။ ျမန္မာျပည္ရာသီဥတုႏွင္႔ တူညီေသာ ကာလကတၱားျမိဳ႕၏ မိုဃ္းသည္ မထင္မွတ္ပဲရြာခ်ေတာ႔၏။ ဖုန္းဆက္ခဲ႔သည္ ျမန္မာျပည္ကို သို႔ေသာ္ ရာသီဥတုအေျခေနေၾကာင္႔ အဆင္မေျပခဲ႔ပါ။ တၾကိမ္ဆက္ အဆင္မေျပခဲ႔။ ေနာက္တၾကိမ္ျပန္ဆက္မိေတာ႔ လူၾကီးမင္းနဲ႔ေတြ႔သဗ်ာ..။မေက်နပ္တာနဲ႔ ေနာက္တၾကိမ္ ျပန္ေခၚေတာ႔ ဆက္သြယ္ေရးျပင္ပေရာက္သြားျပန္တယ္..။ ဇြဲနပဲၾကီးစြာနဲ႔ ေခၚခဲ႔မိတယ္ေပါ့။  မနက္ျဖန္ဆိုတဲ႔အခ်ိန္အတြင္းမွာ ေလယာဥ္ကြင္းလာၾကိဳသူမရွိေတာ႔ ေယာင္ခ်ာခ်ာျဖစ္ေနမွာစိုးလို႔ အတူေန ေမာင္ေသာဘိတ ဖုန္းဆက္မိခဲ႔တယ္ အၾကိမ္မ်ားစြာဆက္မိေတာ႔ မိမိအား သနားသြားေလရွာေလေရာ႔သလားမသိ ဖုန္း၀င္သြားခဲ႔တယ္ေပါ့ေလ သို႔ေသာ္ အသံကၾကားတခ်က္မၾကားတခ်က္မို႔ အသံကုန္ေအာ္ဟစ္ခ်င္ေပမဲ႔လဲဘဲ မိမိသည္ နိဳင္ငံျခားသားျဖစ္သည္ကတေၾကာင္း ေနာက္ျပီး ဟိုတည္တေနရာမွာ အျခားေသာသူမ်ားအား မေႏွာက္ယွက္ေစလိုေသာေသာေၾကာင္႔၄င္း ခပ္တိုးတိုးညင္သာစြာ ေျပာဆိုခဲ႔ရေပမဲ႔ တဘက္သူရဲ႕ နားမလည္မွဳေၾကာင္႔ ခပ္ၾကယ္ၾကယ္ေလးေျပာဆိုလိုက္ေတာ႔မွ အရာအားလံုးသည္ အဆင္ေျပခဲ႔ရေတာ႔သည္။ မနက္ျဖန္ဆိုတဲ႔ အခ်ိန္မွာ ေႏြးေထြးေစေသာ မိဘ(ေမြးေမေမနဲ႔နီးရာ)သို႔ ျပန္ရေတာ႔မည္မို႔ ပင္ပန္းမွဳေၾကာင္႔ အိပ္ခ်င္မွဳဆႏၵေတြကို ျမိဳသိပ္ကာ မနက္မိုးလင္းလို႔ ေလယာဥ္တတ္ရန္ မနိဳးမွာကိုစိုး၍ သတိ ၀ီရိယေလးထားလို႔ ဟိုတည္၏ ေအးစက္စက္မွဳေလးအတူ မၾကာခင္အခ်ိန္မွာ လမ္းေဘးမွ ကားသံမွတပါး ဟိုတည္တခုလံုးတိတ္ဆိတ္ျငိမ္သက္လွ်က္….

Sunday, August 26, 2012

“မလြမ္းဘယ္သူရွိပါ့မလဲ”

တိတ္ဆိတ္ျငိမ္သက္ေနတဲ႔ {LODGE OASIS} ဟိုတယ္ရဲ႕ အခန္းတေနရာမွာ အေတြးေပါင္းမ်ားစြာနဲ႔ ဗာရာဏသီရဲ႔ လြမ္းေမာဘြယ္ရာေလးကို ေတြးရင္း အမိ ျမန္မာျပည္ျပန္ေတာ႔မယ္ ဆိုေတာ႔ သူငယ္ခ်င္းေတြ လာေရာက္ႏွဳတ္ဆက္ၾကတာေလးကို အေတြးထဲမွာထင္ဟပ္လို႔ “အင္တာနက္အိမ္ေလးရဲ႕” စည္ကားပံုေလးကို ျပန္လည္ အသက္၀င္ေနမိတယ္ေပါ့။ ခြဲရေတာ႔မယ္ဆိုတဲ႔ အသိတရားေလးေတြက ဟိုခပ္ေ၀းေ၀းမွ သံေယာဇဥ္ ၾကီးတတ္သူေတြကလည္း လာေရာက္ ႏွဳတ္ဆက္ခဲ႔ၾကတာေလးေတြကိုလည္း ေတြးေနမိတယ္ ။ အင္တာေနရွင္နယ္ေလဆိပ္ရဲ႕ လမ္းမၾကီးမွ အဆက္မျပတ္ကားဟြန္းသီးသံေၾကာင္႔ အေတြးစကို ခဏနားျပီး တံခါးဖြင္႔ၾကည္႔လိုက္မိခဲ႔တယ္။ အိႏၵိယနိဳင္ငံရဲ႔လူဦးေရ ထူထပ္ေပါမ်ားလွတဲ႔ေနရာတခုမွာ လူေပါင္းစံုလဲေနထိုင္သြားလာလွဳပ္ရွားလို႔ ေနတာေတြ႔ရတယ္။ ဘာရယ္ေတာ႔မဟုတ္။ ထံုးစံအတိုင္း ယဥ္ေၾကာလိုင္းမ်ားပိတ္ဆို႔ေန၍ ကားဟြန္းသံသည္ ငွက္ဆိုးထိုးသြအလား.က်ယ္ေလာင္စြာတီးလ်ွက္မို႔ တိတ္ဆိတ္ျငိမ္သက္မွဳကိုို ျဖိဳခြင္းလိုက္သည္။ အျပင္ခဏထြက္လိုက္ခ်ိန္မွာ ျပင္ပေလနုတခ်က္တိုးေ၀ွ႔မွဳနဲ႔ ရာသီဥတုသည္လည္း အထက္ေကာင္းကင္မွာညိဳေရာင္မွိဳင္းလို႔ မိုးရြာေတာ႔မည္မို႔ အထဲသို႔ ျပန္၀င္လာခ်ိန္မွာ အခန္းတြင္းမွာလည္း အဲယားကြန္းရဲ႔ မညီညာေသာသံစံုတီးလံုးသံတို႔မွတပါး တိတ္ဆိတ္ျငိမ္သက္လွ်က္ မိမိလည္း ေတြးလက္စအေတြးကို ဆက္လက္ေတြးေနမိသည္။ လူသားတိုင္းလူသားတိုင္းမွာ ခင္မင္မွဳသံေယာဇဥ္ရွိတတ္ၾကစျမဲ အခ်ိန္တန္ရင္ လမ္းခြဲရမွာပါလားလို႔ လမ္းခြဲရေပမဲ႔လဲ တေန႔ေန႔တခ်ိန္ျပန္လည္ဆံုဆည္းခြင္႔ဆိုတာ ရွိလာမွာပါပဲေလဆိုျပီး အျဖည္႔ေတြးေတြးျပီး မနက္ျဖန္ဆိုတဲ႔အခ်ိန္ဟာ အိႏၵိယနိဳင္ငံကေန ထြက္ခြာခဲ႔ရေတာ႔မယ္လို႔ေတြးေနမိပါရဲ႔..။ ဗာရာဏသီရဲ႕ ႏွဳတ္ဆက္စရာ ဦးတင္ခ်စရာ မိဂဒါ၀ုန္သို႔အေျပးလႊားခ်ီတတ္ျပီး အိပ္သို႔ျပန္လာခဲ႔သည္။ ခဏေနျပီး မိမိရဲ႔ မိသားစုသဖြယ္ျဖစ္ခဲ႔သည္႔ ညီမငယ္မ်ားကို ႏွဳတ္ဆက္ရန္လည္း က်န္ခဲ႔ေသးသည္မို႔ သြားခဲ႔ရေသးတယ္ေပါ့။ မိမိအတြက္ ရထားေပၚ တရက္တိတိခံေသာ ပူတီမ်ားကို ညီမငယ္ဂ်ိဳတီးဂ်န္းမွ စားေသာက္ရန္ ျပဳလုပ္ေပးထားသည္။ ေသခ်ာက်နစြာ ၾကာရွည္ခံေစေသာ ေငြေရာင္စကၠဴျဖင္႔ ထုတ္လို႔ မိမိ၏ ျမန္မာျပည္မယ္ေတာ္ၾကီးအတြက္ ဆာရီစႏွင္႔ ျခံဳပု၀ါတထည္လက္ေဆာင္ေပးလို႔ မိမိအတြက္ ျခံဳထည္တထည္ မိသားစုမွ အမွတ္တရ အလွဴတခု အိႏၵိယနိဳင္ငံမွာေနစဥ္ မိသားစုရဲ႕ အမွတ္တရေလးေတြ အၾကိမ္မ်ားစြာရရွိခဲ႔တယ္ေပါ့။ ထိုည(၂၅.၈.၂၀၁၂)ညတနာရီ၅၅ မိနစ္အခ်ိန္သို႔ေသာ္ (၂၆.၈.၂၀၁၂)သို႔ေရာက္ရွိခဲ႔သည္ ကာလကတၱားျမိဳ႕သို႔ ရထားျဖင္႔ ခရီးထြက္ရေတာ႔မည္မို႔ ထိုအိမ္မွာပဲ မြန္ဂိုစလိုက္ဘူတာသို႔ လိုက္ပို႔ေပးခဲ႔သည္။ နာရီတို႔သည္ တစထက္တစ ဗာရာဏသီေရႊျမိဳ႔ေတာ္ၾကီးနဲ႔ ခြဲခြာဘို႔ နီးလာခဲ႔ေခ်ျပီ။ ည၁၂ နာရီေက်ာ္သည္ႏွင္႔ ခရီးထြက္ရန္ျပင္ဆင္ရေတာ႔၏ မၾကာေခ် ကားေရာက္လာသည္။ ကားေရာက္လာသည္ႏွင္႔ ဗာရာဏသီျမိဳ႕ၾကီးႏွင္႔ခြဲခြာဘို႔ တိုက္တြန္းေနသည္႔အလား ခြဲခြာရေတာ႔မွာမို႔ ရင္ထဲမွာ မြန္းၾကပ္လွ်က္။ လိုက္ပို႔သူမ်ားကေတာ႔  ရွင္ဂ်ြန္ႏွင္႔ ကိုယႆ တို႔ ၂ပါး အိပ္ေရးပ်က္သည္ကိုပဓာနမထားပဲ မအိပ္ပဲ ထိုင္ေစာင္႔ေန၏။ အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာကို လွန္ေလွာေနမိရင္း ေစာင္႔ေနမိ၏။ ကားေရာက္လာသည္ႏွင္႔ ပစၥည္းမ်ားတင္ခဲ႔သည္။ ေနရစ္ေပဦးေတာ႔ အင္တာနက္အိမ္ေလးေရ ဆိုျပီး ရင္ထဲမွဆို႔နင္႔မွဳနဲ႔အတူ ႏွဳတ္ဆက္ခဲ႔ရတယ္ေပါ့။ ကားေလးသည္ အာရွပူရ္သို႔ဦးတည္လွ်က္ ေမာင္းႏွင္ေန၏။ ညအခ်ိန္လင္႔ေနသည္မို႔ ကားလမ္းအေနအထားရွင္းေန၏။ က်ိဳးၾကားတစီးစ ၂ စီးစေတြ႔ရ၏။ထိုမွ ဗာရာဏသီျမိဳ႕ေတာ္၏ ဟိႏၵိလူမ်ိဳးတို႔၏ အဓိကအားထားရာဂဂၤါတံတားကို ျဖတ္လို႔ ဂဂၤါျမစ္ရဲ႔ ညရွဳခင္းသည္လည္း မီးေရာင္မ်ားျမိဳင္ဆိုင္လို႔ ဗာရာဏသီျမိဳ႕ရဲ႔က်က္သေရကိုေဆာင္ေနေတာ႔၏။ ဟိုမွာဘက္ကမ္းမွာေတာ႔ ရာမနန္းေတာ္ျပတိုက္ကေတာ႔ မွဳန္ျပျပမီးေတာက္ေလးမ်ားလင္းလို႔ မိမိကားေလးကေတာ႔ သူ႔တာ၀န္ေပးရာ မြန္ဂိုစလိုက္ဘူတာသို႔ဦးတည္လွ်က္ အခ်ိန္အားျဖင္႔ တနာရီေက်ာ္ေနျပီ ကဲ ကားသမားေမာင္အာက်ယ္ေရ “ဂ်လဒိ က်လိုး”လို႔ ေနာက္ကေန ေျပာလိုက္မိေတာ႔၏။ တကယ္လို႔ရထားသာမမွီေတာ႔ရင္ ၂၇ ရက္ေန႔ ေလယာဥ္စီးဘို႔သည္လည္းမလြယ္ကူလွ။ ကားလီဗာကို နင္းလိုက္တဲ႔အရွိန္ေၾကာင္႔ ရွင္ဂ်ြန္တေယာက္ ငိုက္ရာမွ နိုးလွ်က္ မၾကာခင္ မြန္ဂိုစလိုက္ဘူတာသို႔ ကားေလးသည္ သူ႔တာ၀န္ေက်ျပြန္ျပီမို႔ ထိုးရပ္ေလေတာ႔၏။

Tuesday, August 21, 2012

"ႏွဳတ္ဆက္ေတာ႔မည္ ဗာရာဏသီ"

ဗာရာဏသီေန႔ရက္မ်ား အေနၾကာလာခဲ႔သည္ႏွင္႔အမွ် မၾကာခင္ခြဲရေတာ႔မယ္ဆိုတဲ႔ အသိစိတ္။ အမိတကၠသိုလ္ၾကီး၏ ေခါင္းေလာင္းသံသည္လည္း တိတ္ဆိတ္ျငိမ္သက္ဆဲ ျငိမ္သက္ျမဲမို႔ ခြဲရေတာ႔မည္ဆိုတာ သိေနျပီပဲ သံေယာဇဥ္ၾကိဳးေလးေတြ ရစ္ခ်ည္ခဲ႔သမွ်ကို အျပီးပိုင္ႏွဳတ္ဆက္ခြဲထြက္ခဲ႔ရေပမဲ႔ ရင္ထဲမွာ ဟာတာတာနဲ႔ ေမ႔နိဳင္ေအာင္ၾကိဳးစားရေတာ႔မယ္။ တူတူေနခဲ႔ဘူးတဲ႔ သူငယ္ခ်င္းမ်ား လက္ျပႏွဳတ္ဆက္ရေတာ႔မယ္မို႔ အျပန္ခရီးမွာ ေအာက္ေမ႔တသျခင္းေတြရယ္ ေမ႔မရနိဳင္ေအာင္ထားရွိဘူးခဲ႔တဲ႔ ေမတၱာတရားေတြကို သူတေယာက္သိိပါေစေတာ႔ေလ။ ႏွစ္တိုင္းျပန္ေနၾကလိုေတာ႔မဟုတ္ခဲ႔။ ဒီႏွစ္အျပန္ခရီးမွာ ရင္ထဲမွာ အေတာ္ေလး ခံစားေနမိတယ္ေပါ့။ ျပန္မလာေတာ႔ဘူးဆိုတဲ႔ သံဒိ႒ာန္ခ်လိုက္လို႔ပဲ။ တိတ္ဆိတ္ျငိမ္သက္ေနတဲ႔ ေခါင္းေလာင္းသံကို ၾကားနိဳင္စြမ္းမရွိေတာ႔သလို ဗာရာဏသီေရႊျမိဳ႕ေတာ္ၾကီးနဲ႔ (ဘုရားဖူးမ်ားလာခဲ႔ရင္)မွတပါး မလာနိဳင္ေတာ႔ ေခါင္းေလာင္းသံသည္ ဘယ္ေသာအခါ ဘယ္အခ်ိန္ၾကမွ ၾကားရမွန္းမသိခဲ႔ေတာ႔ အိမ္တြင္းပုန္းကုလားမ လုပ္ေနတတ္တဲ႔ မိမိ။ မိမိတကၠသိုလ္ကိုသာ သံေယာဇဥ္ၾကီးစြာနဲ႔ ေစာင္႔ဆိုင္းျခင္းသည္ မဟာအမွားၾကီးျဖစ္ခဲ႔ရတယ္။ အမွန္ေတာ႔ ဗီဇာ ၂ ႏွစ္ခြဲအတြင္းမွာ ေခါင္းေလာင္းသံၾကားရမည္ဆိုတဲ႔ အသိစိတ္ေၾကာင္႔ရယ္ ရိုးစဥ္းစြာ၀န္ခံရရင္ မိမိတကၠသိုလ္အေပၚယံုၾကည္မွဳေတြ ထားလြန္းျခင္း၏ အက်ိဳးကေတာ႔ ဗီဇာ ၂ ႏွစ္ခြဲ ကုန္လို႔မွ (PH.D)ေက်ာင္းသားတေယာက္ ျဖစ္ခြင္႔မရခဲ႔ေတာ႔ တကၠသိုလ္အျပစ္လဲ မဟုတ္ခဲ႔သလို မိမိလည္း မိမိတကၠသိုလ္အေပၚ အားကိုးမွဳေၾကာင္႔ ခုေတာ႔ အခ်ိန္တန္ အိမ္ျပန္ရံုမွတပါး အျခားမရွိေတာ႔။ မိမိနည္းတူ ဗီဇာကုန္လို႔ ျမန္မာျပည္မွ ေစာင္႔ဆိုင္းေနၾကေသာ သူငယ္ခ်င္းမ်ား မိမိလည္း ခုေတာ႔ ဗီဇာကုန္လို႔ ျပန္လာခဲ႔ရျပီေပါ့။ ေခါင္းေလာင္းသံကေတာ႔ ၂၀၁၂ ကုန္တဲ႔ထိမေသျခာခဲ႔။ ၂၀၁၃ ေတာင္ ဘယ္လ ဘယ္ေန႔ဘယ္ရက္ဆိုတာ တကၠသိုလ္အုပ္ခ်ဳပ္ေသာ ဆရာ(ဂုရုၾကီး)မ်ားသည္ပင္ မေျပာနိဳင္သမွ် ေခါင္းေလာင္းသံသည္ တိတ္ဆိတ္ျငိမ္သက္လွ်က္မို႔..

Saturday, August 11, 2012

“မိုးနဲ႔ အတူ” အခ်ိန္တန္ေတာ႔လဲ အိမ္ျပန္ရံုမွတပါး


ေနသည္သာလွ်က္ရွိ၏ သို႔ေသာ္မၾကာလိုက္ေခ်။ ေကာင္းကင္တျပင္လံုး မဲေရာင္သန္းလာကာ ဘယ္အျငိဳးေတးရယ္ေၾကာင္႔မသိခဲ႔ မိုးသည္ သဲသဲမဲမဲရြာခ်ေနမိသည္။ ၀န္းက်ဥ္တခုလံုးဘာမွမျမင္ရေတာ႔ ေလေတြလဲတိုက္ပါဘိႏွယ္။ မထင္မွတ္ပဲ ဗာရာဏသီမိုးေန႔ေတြ မ်ားေနခဲ႔ျပီ ခုတေလာ မီတာခေတြ သက္သာေနခဲ႔ေခ်၏။ ကိုလာလဲ နားေနရ၏။ ေလပန္ကာသည္လည္း ပ်င္းေနေရာ႔မည္။ ပ်င္းပ်င္းရွိတာနဲ႔ ေဖ႔ဘုတ္စာမ်က္ႏွာမ်ား ေမႊေႏွာက္ကာ ၾကည္႔ေနမိေတာ႔သည္။ ဗာရာဏသီျမိဳ႕၏ မိုးေန႔ေတြမ်ားလို႔ေန၏။ မခ်ိန္းပဲလဲရြာတတ္၏။ တခါတရံ ေနပူမေရွာင္ မိုးသည္ရြာခ်တတ္၏။ မိုးရြာလိုက္သည္ႏွင္႔ မဇၥ်ိမသားတို႔ ၾကက္ေပ်ာက္ ငွက္ေပ်ာက္ေပ်ာက္ကုန္ၾက၏။ သူတို႔သည္ မိုးကိုေၾကာက္၏။ မေန႔ကလဲ မထင္မွတ္ပဲ စရဏဘူတာဘက္အပ်င္းေျပ သြားခဲ႔၏။ မခ်ိန္းပဲရြာလိုက္ရတဲ႔မိုး။ ရႊဲရႊဲစိုကာသြားခဲ႔၏။ တကၠသိုလ္၏ေခါင္းေလာင္းသံသည္လည္း မၾကားရေသး။ အခ်ိန္တို႔သည္ ၾကာလာသည္ႏွင္႔အမွ် ဒီေန႔ျဖစ္နိဳး ဟိုေန႔ျဖစ္နိဳး နဲ႔ ၾကာလာေတာ႔ ရူးခ်င္လို႔လာခဲ႔သည္။ ေစာင္႔ဆိုင္းရေသာေန႔ရက္မ်ားသည္.ေန႔မွသည္ လသို႔…။ လမွသည္ႏွစ္သို႔..။ႏွစ္မွသည္ ၂ႏွစ္သို႔ အခ်ိန္ေတြသာ ၾကာေညာင္းလို႔လာခဲ႔သည္ တကၠသိုလ္ေခါင္းေလာင္းသံကေတာ႔ တိတ္ဆိတ္ျငိမ္သက္လို႔ေန၏။မေသျခာခဲ႔.။ေနာက္ႏွစ္ဆိုတာလဲ မေသျခာ။ ဘယ္လိုလုပ္ေတာ႔မလဲ အေတြးစကို ရင္၀ယ္ပိုက္ျပီး တေန႔ေတာ႔ျဖစ္လာမွာပါ ဆိုတဲ႔ ကိုသန္းနိဳင္သီခ်င္းတပုဒ္ကို ျပန္လည္ၾကားေယာင္လို႔လာခဲ႔။ ဒီလိုနဲ႔ ေပးထားတဲ႔ ဗီဇာသည္လည္း မၾကာမီ သက္တမ္းကုန္ေတာ႔မည္မို႔ ႒ာေနျပန္ရန္ ေတြးရေပေတာ႔မည္။ မိမိကဲ႔သို႔ ေစာင္႔ဆိုင္းေနၾကသည္႔ သူငယ္ခ်င္းေတြလဲရွိၾကသည္။ တခ်ိဳ႔ျမန္မာျပည္မွာ လိပ္ခဲတင္းလင္းေစာင္႔ေနၾကသည္။ ဗီဇာေတာ႔မရွိၾကေတာ႔ တခ်ိဳ႔ တိုးရစ္ဗီဇာနဲ႔ျပန္လို႔လာခဲ႔ၾကေခ်ျပီ။ သူတို႔ေတြနဲ႔စာမိရင္ေတာ႔ အေကာင္းသားပါလားလို႔ေတြးမိခဲ႔သည္။ ခုေတာ႔ မိမိလည္း မၾကာခင္ ဗီဇာကုန္ေတာ႔မည္။ ေရႊမန္းကိုတင္ေမာင္သီခ်င္းကိုလည္း ငယ္စဥ္ကၾကားဘူးခဲ႔သလို က်ေနာ္လည္း ထိုနည္း၄င္း ထိုနည္း၄င္း။ျဖစ္ေတာ႔မည္။ ျပန္ဘိို႔ တာဆူရံုမွတပါး အျခားမရွိေတာ႔။ျပန္ျပန္ေတာ႔လဲ ဒုတိယ၀ါအမွီျပန္ဘို႔စဥ္းစားရေတာ႔မည္။ အင္း .ခက္ေနသည္ကား ခုထိဘာမွမေသျခာ မေရရာေသးတဲ႔ တကၠသိုလ္ၾကီးကို အျပီးပိုင္ႏွဳတ္ဆက္လို႔ လမ္းခြဲလိုက္ေတာ႔မယ္။ ရဟႏၱာေတြ စတင္ျဖစ္ေပၚခဲ႔သည္႔ သံဃာရတနာစတင္ေပၚေပါက္ရာ ေျမျမတ္မဟာနဲ႔ ဗာရာဏသီေရႊျမိဳ႕ေတာ္ၾကီးနဲ႔လမ္းခြဲခဲ႔ရေပမဲ႔ မိမိရင္ထဲမွာေတာ႔ အမွတ္ရေနစရာေတြ ရွိေနစျမဲပါ။ လမ္းၾကံဳခဲ႔ရင္ေတာ႔ ျပန္လည္ေတြ႔ဆံုခြင္႔ေလးေတြရွိေနအံုးမွာပါပဲေလ။ အခ်ိန္တို႔ၾကာလာခဲ႔သည္ႏွင္႔အမွ် ေနခဲ႔တဲ႔ေနရာေဟာင္းေလးေတြ တက္ခဲ႔ဘူးတဲ႔ တကၠသိုလ္ရဲ႕ စာသင္ခန္းမေလးမ်ားကို လြမ္းေနဆဲ လြမ္းေနလ်က္ပါ လို႔ မိမိတို႔ ( M.A)ဘြဲ႔ (၂၀၀၉)ခု ရယူျပီးသည္ႏွင္႔တျပိဳင္နက္ တကၠသိုလ္၏ စည္းမ်ဥ္းေတြသည္ ေျပာင္းလြဲလိုက္သည္ႏွင္႔ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္ မိမိ(synopsis) တင္ျပီးကထဲက ယခုခ်ိန္ထိ ဆရာမ်ားကိုယ္တိုင္က ဘာမွအတိက်မေျပာနိဳင္ေသးဟု အားရစရာေကာင္းလွေသာ ေစာင္႔ဆိုင္းရက်ိဳးသည္  မၾကာခင္ဗီဇာလည္း နိ႒ံတံ။ မိမိလည္း နိ႒ိတံလို႔ အခ်ိန္တန္ အိမ္ျပန္ရေပမဲ႔ လြမ္းျမဲလြမ္းေနလွ်က္ပါ လို႔…။

Friday, August 3, 2012

၀ါဆို၀ါကပ္ရျခင္းအေၾကာင္းမ်ား

ဒီေန႔ အမိျမန္မာျပည္မွာေတာ႔ ၀ါဆို၀ါကပ္တဲ႔ေန႔ေပါ့။ ၀ါဆို၀ါကပ္ျခင္းအေၾကာင္းမွာ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ရာဇျဂိဳဟ္ျမိဳ႕ ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္းသီတင္းသံုးေနေတာ္မူစဥ္ ရဟန္းတို႔အား ၀ါဆို၀ါကပ္ ပညတ္ေတာ္မမူေသးေသာေၾကာင္႔ ရဟန္းေတာ္တို႔သည္ ေႏြ.မိုး.ေဆာင္းဥတု ၃ ပါးလံုးေဒသစာရီလွည္႔လည္ေတာ္မူခဲ႔ၾကသည္။ လူတို႔သည္ သာကီဝင္မင္းသား ဘုရားအႏြယ္ေတာ္ျဖစ္ေသာ ရဟန္းတို႔သည္ ''အဘယ္ေၾကာင့္ ေဆာင္း ေႏြ မိုးဥတုသံုးပါးလံုး စိမ္းရွင္ေသာ ျမက္ပင္တို႔ကို နင္းေခ်ကုန္လ်က္ အသက္ဟု ဆိုအပ္ေသာ တစ္ခုေသာ ဣေႁႏၵကို ညႇဥ္းဆဲကာ ေသးငယ္သည့္ မ်ားစြာေသာ သတၱဝါတို႔ကို ပ်က္စီးျခင္းသို႔ ေရာက္ေစ၍ ေဒသစာရီ လွည့္လည္ကုန္ဘိသနည္း၊ မေကာင္းသျဖင့္ ေဟာအပ္ေသာ တရားရွိေသာ သာသနာေတာ္မွ တစ္ပါးေသာ အယူရွိေသာ တိတိၴတို႔ေသာ္မွလည္း မိုးလတို႔ပတ္လံုးေၾကာင့္ၾကမဲ့ ကိန္းေအာင္းေနထိုင္ၾကကုန္ေသး၏၊ ငွက္တို႔ေသာ္မွလည္း သစ္ပင္ဖ်ားတို႔၌ အသိုက္ျပဳကာ မိုးလတို႔ပတ္လံုးေၾကာင့္ၾကမဲ့ ျမဲစြဲစြာ ေနၾကကုန္ေသး၏။ ဤသာကီဝင္မင္းသား ဘုရားအႏြယ္ေတာ္ ျဖစ္ေသာ ရဟန္းတို႔သည္ကား ေဆာင္း ေႏြ မိုးဥတုသံုးပါးလံုး စိမ္းရွင္ေသာ ျမက္ပင္တို႔ကို နင္းေခ်ကုန္ လ်က္ အသက္ဟု ဆိုအပ္ေသာ တစ္ခုေသာ ဣေႁႏၵကို ညႇဥ္းဆဲကာ ေသးငယ္သည့္ မ်ားစြာေသာ သတၱဝါ တို႔ကို ပ်က္စီးျခင္းသို႔ ေရာက္ေစလ်က္ ေဒသစာရီ လွည့္လည္ကုန္၏''ဟု ကဲ့ရဲ႕ကုန္၏၊ ႐ႈတ္ခ်ကုန္၏၊ အျပစ္ျပ ေျပာဆိုၾကကုန္၏။ ရဟန္းတို႔သည္ ကဲ့ရဲ ့႐ႈတ္ခ် အျပစ္ျပ ေျပာဆိုၾကေသာ ထိုလူတို႔၏ စကားကို ၾကားၾကေသာအခါ ျမတ္စြာဘုရားအား ဤအေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္ၾကကုန္၏။ ထိုအခါ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဤအေၾကာင္း အရာေၾကာင့္ တရားစကားကို ေဟာေတာ္မူ၍ ရဟန္းတို႔အား ''ရဟန္းတို႔ ဝါကပ္စိမ့္ေသာငွါ ခြင့္ျပဳ၏''ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
ထိုအခါ ရဟန္းတို႔အား ''အဘယ္အခါ၌ ဝါကပ္အပ္ပါသနည္း''ဟု အၾကံျဖစ္၏။ ျမတ္စြာဘုရားအား ဤအေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္ၾကကုန္၏။ ''ရဟန္းတို႔ မိုးလ၌ ဝါကပ္စိမ့္ေသာငွါ ခြင့္ျပဳ၏''ဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။
ထိုအခါ ရဟန္းတို႔အား ''ဝါကပ္ျခင္းတို႔သည္ အဘယ္မွ် ရွိကုန္သနည္း''ဟု အၾကံျဖစ္၏။ ျမတ္စြာ ဘုရားအား ဤအေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္ၾကကုန္၏။ ရဟန္းတို႔ ဝါကပ္ျခင္းတို႔သည္ ပုရိမဝါကပ္ျခင္း၊ ပစိၧမဝါကပ္ျခင္းဟူ၍ ႏွစ္မ်ဳိးရွိကုန္၏။ ဝါဆိုလျပည့္ေက်ာ္ တစ္ရက္ေန႔၌ ပုရိမဝါကပ္ရမည္၊ ဝါဆိုလျပည့္ ေန႔မွ တစ္လလြန္ၿပီးေသာ လျပည့္ေက်ာ္တစ္ရက္ 'ဝါေခါင္လျပည့္ေက်ာ္တစ္ရက္' ေန႔၌ ပစိၧမဝါကပ္ရမည္၊ ရဟန္းတို႔ ဝါကပ္ျခင္းတို႔သည္ ဤႏွစ္မ်ဳိးတို႔တည္းဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။
ဒီႏွစ္သည္ ၀ါထပ္ျခင္းေၾကာင္႔ ပုရိမ၀ါကပ္ၾကရသည္။ ၀ါေခါင္လျပည္႔ေက်ာ္တရက္ေန႔ ၀ါဆို၀ါကပ္ျပီး တန္ေဆာင္မုန္းလျပည္႔ေန႔မွ ၀ါက်ြတ္သည္။ ၀ါကပ္ရာတြင္ ေက်ာင္းလို႔အမည္ရမွ ၀ါကပ္ရမည္ဟု မဟုတ္ေခ်။ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ၀ါဆိုရာ ႒ာန မ်ား သတ္မွတ္ေပးထားခဲ႔သည္။ လွည္း, ေလွ,ႏြားျခံ တို႔ေနရာ သည္လည္း ၀ါဆို၀ါကပ္ခြင္႔ ေပးထားခဲ႔၏။တစ္ရံေရာအခါ ရဟန္းတစ္ပါးသည္ ႏြားေက်ာင္းသားတို႔၏ ေနရာ၌ ဝါကပ္ျခင္းငွါ အလို႐ိွ၏။ ျမတ္စြာဘုရားအား ဤအေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္ၾကကုန္၏။ ရဟန္းတို႔ ႏြားေက်ာင္းသားတို႔၏ ေနရာ၌ ဝါကပ္ျခင္းငွါ ခြင့္ျပဳ၏ဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။ ႏြားေက်ာင္းသားတို႔၏ ေနရာသည္ ေျပာင္းေရႊ႕၏။ ျမတ္စြာ ဘုရားအား ဤအေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္ၾကကုန္၏။ ရဟန္းတို႔ ႏြားေက်ာင္းသားတို႔၏ ေနရာ႐ိွရာသို႔ ကပ္ျခင္းငွါ ခြင့္ျပဳ၏ဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။
 ရဟန္းတစ္ပါးသည္ ဝါဆိုရန္ အခ်ိန္အခါ နီးလတ္ေသာ္ လွည္းကုန္သည္ႏွင့္ သြားျခင္းငွါ အလို႐ိွ၏။ ျမတ္စြာဘုရားအား ဤအေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္ၾကကုန္၏။ ရဟန္းတို႔ လွည္း၌ ဝါကပ္ျခင္းငွါခြင့္ျပဳ၏ဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။
 ရဟန္းတစ္ပါးသည္ ဝါဆိုရန္ အခ်ိန္အခါ နီးလတ္ေသာ္ ေလွျဖင့္ သြားျခင္းငွါ အလို႐ိွ၏။ ျမတ္စြာဘုရားအား ဤအေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္ၾကကုန္၏။ ရဟန္းတို႔ ေလွ၌ ဝါကပ္ျခင္းငွါ ခြင့္ျပဳ၏ဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။ မိမိ ကိုရင္ဘ၀က သာမေဏသက်သီဟ လုပ္စဥ္အခါက စာခ်ဘုန္းၾကီးသည္ မွတ္လႊယ္ေစရန္ ေဆာင္ပုဒ္ေလးလုပ္ေပးထားခဲ႔သည္။ စာေမးပြဲအတြင္း၀ယ္ အလြယ္တကူအမွတ္ရေစရန္ျဖစ္၏။ {လွည္း,ေလွ,ႏြားျခံ ဤ ၃ တန္ မွတ္ရန္၀ါကပ္ေကာင္း} ဟု သင္ေပးခဲ႔ဘူးသည္။ ယေန႔ထိ ရေနသည္ကို အမွတ္တရ ေရးသားတင္ျပလိုက္ပါ၏။ ၀ါမကပ္သင္႔ေသာေနရာမ်ားမွာလည္း ျမတ္စြာဘုရားသည္ မိန္႔ေတာ္႔မူခဲ႔ေလ၏။ သစ္ေခါင္း,သစ္ခြ,လြင္တီးေခါင္,အမိုးမရွိေသာေနရာ=ေက်ာင္းအိပ္ယာ ေနရာမရွိေသာေနရာ, သူေသေကာင္ဖုတ္ရာေနရာတဲ, ထီး, အိုးစရည္း ဤ ေနရာ ၇ ေနရာကို ၀ါမကပ္ရန္မိန္႔မွာေတာ္မူခဲ႔သည္= ပညတ္ေတာ္မူခဲ႔သည္။ ဤ ၀ါမကပ္ရတဲ႔ေနရာ႒ာနမ်ားကို မိမိရဲ႕ စာခ် ဘုန္းၾကီးမွ { သစ္ေခါင္းသစ္ခြ မွတ္ၾကေလပါ လြင္တီးေခါင္လည္း မရွိ၀ိဟာ သူေသေကာင္ဖုန္ တဲကုတ္တျဖာ မကပ္ရ ဆတၳ အိုးစရည္းမွာ}လို႔ ေဆာင္ပုဒ္ေလးမ်ားသီကံုးေပးခဲ႔သည္။ မိမိကိုရင္ ၁၇ ႏွစ္သားအရြယ္က စာခ်ဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ား သင္ၾကားေပးခဲ႔ဘူးသည္ကို အမွတ္ရေစခဲ႔သည္။
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ထို၀ါမကပ္သင္႔သည္ေနရာ႒ာနေတြမွာလည္း အေၾကာင္းတရားေတြရွိခဲ႔ျခင္းေၾကာင္႔  ၀ါဆို ၀ါကပ္ခြင္႔မေပးခဲ႔ျခင္းျဖစ္သည္။တစ္ရံေရာအခါ ရဟန္းတို႔သည္ သစ္ေခါင္း၌ ဝါကပ္ကုန္၏။ လူတို႔သည္ ''ဘီလူးငယ္တို႔ႏွင့္ တူကုန္၏''ဟု ကဲ့ရဲ ့ကုန္၏၊ ႐ႈတ္ခ်ကုန္၏၊ အျပစ္ျပ ေျပာဆိုၾကကုန္၏။ ျမတ္စြာဘုရားအား ဤအေၾကာင္း ကို ေလွ်ာက္ၾကကုန္၏။ ရဟန္းတို႔ သစ္ေခါင္း၌ ဝါမကပ္အပ္၊ ဝါကပ္ေသာ ရဟန္းအား ဒုကၠဋ္အာပတ္ သင့္၏ဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။
တစ္ရံေရာအခါ ရဟန္းတို႔သည္ သစ္ပင္ခြ၌ ဝါကပ္ကုန္၏။ လူတို႔သည္ ''သားမုဆိုးတို႔ႏွင့္ တူကုန္၏''ဟု ကဲ့ရဲ ့ကုန္၏၊ ႐ႈတ္ခ်ကုန္၏၊ အျပစ္ျပ ေျပာဆိုၾကကုန္၏။ ျမတ္စြာဘုရားအား ဤအေၾကာင္း ကို ေလွ်ာက္ၾကကုန္၏။ ရဟန္းတို႔ သစ္ပင္ခြ၌ ဝါမကပ္အပ္၊ ဝါကပ္ေသာ ရဟန္းအား ဒုကၠဋ္အာပတ္ သင့္၏ဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။
တစ္ရံေရာအခါ ရဟန္းတို႔သည္ လြင္တီးေခါင္၌ ဝါကပ္ကုန္၏။ မိုးရြာသည္႐ိွေသာ္ သစ္ပင္ရင္းသို႔လည္းေကာင္း၊ တံစက္ၿမိတ္သို႔လည္းေကာင္း ေျပးကပ္ကုန္၏။ ျမတ္စြာဘုရားအား ဤအေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္ၾကကုန္၏။ ရဟန္းတို႔ လြင္တီးေခါင္၌ ဝါမကပ္အပ္၊ ဝါကပ္ေသာ ရဟန္းအား ဒုကၠဋ္အာပတ္ သင့္၏ဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။
တစ္ရံေရာအခါ ရဟန္းတို႔သည္ ေက်ာင္း အိပ္ရာ ေနရာ မ႐ိွဘဲ ဝါကပ္ကုန္၏။ အခ်မ္းေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ အပူေၾကာင့္လည္းေကာင္း ပင္ပန္းကုန္၏။ ျမတ္စြာဘုရားအား ဤအေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္ ၾကကုန္၏။ ရဟန္းတို႔ ေက်ာင္း အိပ္ရာ ေနရာ မ႐ိွဘဲ ဝါမကပ္အပ္၊ ဝါကပ္ေသာ ရဟန္းအား ဒုကၠဋ္ အာပတ္ သင့္၏ဟု (မိန္႔ ေတာ္မူ၏)။
တစ္ရံေရာအခါ ရဟန္းတို႔သည္ သူေသေကာင္ထားရာတဲ၌ ဝါကပ္ကုန္၏။ လူတို႔သည္ ''သူေသ ေကာင္ကို မီးဖုတ္ေသာ သူတို႔ႏွင့္ တူကုန္၏''ဟု ကဲ့ရဲ ့ကုန္၏၊ ႐ႈတ္ခ်ကုန္၏၊ အျပစ္ျပ ေျပာဆိုၾကကုန္၏။ ျမတ္စြာဘုရားအား ဤအေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္ၾကကုန္၏။ ရဟန္းတို႔ သူေသေကာင္ထားရာတဲ၌ ဝါမကပ္အပ္၊ ဝါကပ္ေသာ ရဟန္းအား ဒုကၠဋ္အာပတ္ သင့္၏ဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။
တစ္ရံေရာအခါ ရဟန္းတို႔သည္ ထီး၌ ဝါကပ္ကုန္၏၊ လူတို႔သည္ ''ႏြားေက်ာင္းသားတို႔ႏွင့္ တူကုန္၏''ဟု ကဲ့ရဲ႕ကုန္၏၊ ႐ႈတ္ခ်ကုန္၏၊ အျပစ္ျပ ေျပာဆိုၾကကုန္၏။ ျမတ္စြာဘုရားအား ဤအေၾကာင္း ကို ေလွ်ာက္ၾကကုန္၏။ ရဟန္းတို႔ ထီး၌ ဝါမကပ္အပ္၊ ဝါကပ္ေသာ ရဟန္းအား ဒုကၠဋ္အာပတ္ သင့္၏ဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။
တစ္ရံေရာအခါ ရဟန္းတို႔သည္ အိုးစရည္းႀကီး၌ ဝါကပ္ကုန္၏။ လူတို႔သည္ ''တိတၳိတို႔ႏွင့္ တူကုန္၏''ဟု ကဲ့ရဲ ့ကုန္၏၊ ႐ႈတ္ခ်ကုန္၏၊ အျပစ္ျပ ေျပာဆိုၾကကုန္၏။ ျမတ္စြာဘုရားအား ဤအေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္ၾကကုန္၏။ ရဟန္းတို႔ အိုးစရည္းႀကီး၌ ဝါမကပ္အပ္၊ ဝါကပ္ေသာ ရဟန္းအား ဒုကၠဋ္အာပတ္ သင့္၏ဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။ မိမိတို႔မွာေတာ႔ ၀ါဆိုရာ ေက်ာင္းဟု မဟုတ္ေသာ္ျငားလည္း မိမိငွားေနေသာ အိမ္ကိုသာ ၀ါဆို၀ါကပ္ခဲ႔ရေပသည္။ ၀ါဆိုရန္ ရြတ္ဆိုရေသာ ပါဠိေတာ္မွာ “ဣမသၼိ ံ ၀ိဟာေရ ဣမံ ေတမာသံ ၀ႆံဥေပမိ” လို႔ ၃ ၾကိမ္၃ ခါရြတ္ဆိုရသည္။ ရွင္းလင္းခ်က္။ ဤေက်ာင္းတိုက္မွာ ၀ါတြင္း၃ လပတ္လံုး ၀ါကပ္ပါ၏။ လို႔ဆိုလိုပါ၏။ မိမိတို႔မွာေတာ႔ “ဣမသၼိ ံ ေဂေဟ ဣမံ ေတမာသံ ၀ႆံ ဥေပမိ” လို႔ ၀ါဆို၀ါကပ္ခဲ႔ရသည္။ ၀ါတြင္းကာလမွာ ဤေက်ာင္းတိုက္မွာ၀ါတြင္း ၃လပတ္လံုး ေနထိုင္ပါမည္ဟု ရြတ္ဆိုၾကျခင္းျဖစ္၏။ မိမိတို႔မွာေတာ႔ ဤ အိမ္မွာ ၀ါတြင္း၃ လ ပတ္လံုး ေနထိုင္ပါမည္ဟု ရြတ္ဆိုမွဳျပဳလိုက္ရေတာ႔၏။ ၀ါတြင္းမွာလည္း ျခြင္းခ်က္အေနနဲ႔ ျမတ္စြာဘုရားသည္။ တံု ၃ တံု တဲ႔ ။ဒါနဥၥ ဒါတံု။ ဓမၼဥၥ ေသာတံု။ ဘိကၡဳစ ပႆိတံု။  အလွဴေပးျခင္းငွာလည္းေကာင္း။ တရားေတာ္ကို နာယူျခင္းငွာလည္းေကာင္း။ ရဟန္းသံဃာအားဖူးျမင္ျခင္းငွာလည္းေကာင္း ၀ါတြင္းကာလမွာ သြားဘို႔ အနုပညတ္အေနနဲ႔ ခြင္႔ျပဳခဲ႔သည္။ ၀ါတြင္းကာလ မွာ ၀ါက်ိဳး၀ါပ်က္ျခင္းသည္ ဒုကၠဋ္အာပတ္သာသင္႔ေစသည္။ မသိနားမလည္ေသာ လူအခ်ိဳ႔သည္ ၀ါက်ိဳး၀ါပ်က္ျခင္းကိုပင္ အျပစ္ၾကီးတခု ဟု ယူဆေနၾက၏။ အမွန္စင္စစ္ ဒုကၠဋ္အာပတ္သည္ ေဒသနာၾကားက ေပ်ာက္နိဳင္သည္။ (လူအမ်ားသိေစရန္) သာျဖစ္ပါ၏။

Thursday, August 2, 2012

ဓမၼစၾက္ာေဟာေတာ္မူရာေန႔ အမွတ္တရ မိမိတို႔ေက်ာင္းသားေတြမွလည္း

ဗာရာဏသီျမိဳ႔ရွိ တကၠသိုလ္၂ ခုမွ ညီညြတ္စြာ ဓမၼစၾက္ာရြတ္ဖတ္ေနၾကပါ၏။

ဓမၼစၾက္ာရြတ္အျပီး ကိုဂဂၤါ ႏွင္႔အတူေပါ့
ဒီေန႔ ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ ဓမၼစၾက္ာသုတ္ကိုေဟာေတာ္မူေသာေန႔ျဖစ္၏။ “ ဘိကၡဳနံ ပဥၥ၀ဂၢီနံ အိသိပတန နာမေက မိဂဒါေယ ဓမၼ ၀ရံ ယံ တံ နိဗၹာန ပါပကံ” အစရွိသည္ျဖင္႔ ဓမၼစၾက္ာသုတ္ ကိုေဟာေတာ္မူခဲ႔သည္။ ေနရာကား မိမိတို႔ေနထိုင္ရာႏွင္႔ မလွမ္းမကမ္းမွာရွိသည္။ မိမိတို႔ေနထိုင္ရာသည္ မိဂဒါ၀ုန္ေတာႏွင္႔ ၂ ကီလိုမွ်သာ ေ၀းကြာ၏။ ရဟႏၱာမ်ား စတင္ေပၚေပါက္ရာ သံဃာရတနာစတင္ေပၚေပါက္ခဲ႔ရာ ေျမျမတ္မဟာ ျဖစ္သည္။ သစၥာတရား ထြန္းကာခဲ႔ရာ ေျမျမတ္မဟာမွာ ဒီႏွစ္၀ါကပ္ရေပမည္။ ဒီေန႔ဆိုရင္ အမိျမန္မာျပည္မွာ ဘုရားေတြမွာ လူမ်ားျပည္႔ၾကပ္လို႔ ဗုဒၵဘာသာတို႔ အမြန္ျမတ္ဆံုးေန႔တေန႔ဆိုကမွားအံ႔မည္မထင္။ တခ်ိဳ႔ ရံုးေတြ ပိတ္ရက္မို႔ သံဃာေတာ္မ်ား မိမိအိမ္သို႔ပင္႔ေဆာင္ျပီး ၀ါဆိုသကၤန္းမ်ားဆပ္ကပ္ၾကမည္။ တခ်ိဳ႕ရံုးေတြမွာ လည္း ပင္႔ကပ္တတ္ၾက၏။ အင္မတန္ခ်စ္စရာေကာင္းေသာ ျမန္မာျပည္ရဲ႔ ဓေလ႕ထံုးတမ္းျဖစ္၏။ မိမိတို႔ နိဳင္ငံရပ္ျခားမွာ တနည္း သစၥာတရားထြန္းကာခဲ႔ရာ ေျမျမတ္မဟာေပမင္႔ ၀ါဆိုသကၤန္းေ၀းစြ။ သို႔ေသာ္ အမွတ္တရ ကုသိုလ္ထူးေလးေတာ႔ ရင္၀ယ္ပိုက္ခဲ႔ရျပီ။ ဗာရာဏသီျမိဳ႕ရွိ တကၠသိုလ္ ၂ခု မွ သံဃာေတာ္မ်ား ေဆး၀ကၤဘာျမန္မာေက်ာင္းမွာ စုျပီး ျမန္မာျပည္ကို အမွတ္တရ လြမ္းဆြတ္ျခင္း, သစၥာတရားထြန္းကားခဲ႔ရေျမျမတ္မဟာမွာ  ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကို ေအာက္ေမ႔တသအမွတ္တရ အျဖစ္ တကၠသိုလ္၂ခုတို႔ M.A.႔ ပထမႏွစ္သံဃာေတာ္မွား.ဒုတိယႏွစ္သံဃာေတာ္မ်ား။ PH.D ေစာင္႔ဆိုင္းေနေသာ သံဃာေတာ္မ်ား.တခ်ိဳ႕ က်မ္းတင္ရန္ ေစာင္႔ေနၾကေသာ သံဃာေတာ္မ်ား. တခ်ိဳ႕တင္ဆဲ viva ထိုင္ရန္ေစာင္႔ေနေသာသံဃာေတာ္မ်ား အပါး ၆၀ ခန္႔တို႔သည္ ေဆး၀ကၤဘာျမန္မာေက်ာင္း၌ စုေပါင္းညီညာစြာ ဓမၼစၾက္ာရြတ္ဖတ္ကာ အမွတ္တရ ကုသိုလ္ေလး ျပဳလိုက္မိပါ၏။ မိမိအိမ္မွာရြတ္လဲ ရေသာ္ျငားလည္း မိဂဒါ၀ုန္ေတာ ဓေမၼခ ေစတီေတာ္အတြင္း၌ ရြတ္လဲရပါေသာ္လည္း ညီညြတ္ေရး အျဖစ္ စုေပါင္းသံျပိဳင္ရြတ္ဆိုခဲ႔ၾကသည္။

Saturday, July 28, 2012

PH.D ေက်ာင္းသားတေယာက္ရဲ႔ ရင္ထဲမွာ

တေန႔က အမိတကၠသိုလ္မွ ဆရာ(ဂုရုၾကီး)ေတြ သြားေတြ႔လိုက္တယ္။ ဒီလကုန္ PH.D ေက်ာင္းသားတေယာက္ျဖစ္ဘို႔ ေရးေျဖေျဖရမယ္ဆိုလို႔ေပါ့။ သို႔ေသာ္ အတိက်မသိခဲ႔ရပါ။ ဆရာ တေယာက္ဆီ ၀င္ေရာက္ေမးလိုက္တယ္။ ရက္အကန္႔သတ္မရွိပါတဲ႔ သူတို႔လဲ ဘာမွမသိပါတဲ႔ေလ။ ခု အမိတကၠသိုလ္သည္ အစိုးရပိုင္ဆိုင္သည္တဲ႔။ သူတို႔လုပ္ပိုင္ခြင္႔ဆိုတာမရွိတဲ႔။ မိမိမွတ္မွတ္ရရ (ဗီဇာေလး ၂ႏွစ္ခြဲ) ရခဲ႔လို႔ ၁၅.၆.၂၀၁၀ ေန႔ကေပါ့ ေပ်ာ္ေနမိတယ္။ မႏွစ္ကလဲ ၁၀ လေက်ာ္ေက်ာ္ လာေရာက္ေစာင္႔ဆိုင္းခဲ႔ေပမဲ႔ အခ်ိန္တန္ အိမ္ကိုျပန္ခဲ႔ရတယ္။ ဒီႏွစ္လဲ ေစာင္႔ေနဆဲပါ မၾကာခင္ ၁၀ လ ပိုင္းဆိုရင္ ဗီဇာကကုန္ေတာ႔မယ္။ ခုထိ PH.D ေက်ာင္းသားဆိုတာ မျဖစ္ခဲ႔ေသး။ အမွန္ေတာ႔ PH.D ေက်ာင္းသားတေယာက္ရဲ႕ ေမွ်ာ္လင္႔ရတဲ႔အလုပ္တခုမလြယ္ေရးျခာ မလြယ္ကူလွ။ PH.D ေက်ာင္းသားသည္ ဆရာတေယာက္ကို ေက်ာင္းသား ၅ ေယာက္သာလက္ခံခြင္႔ရွိခဲ႔တယ္။ မိမိတို႔ပါဠိ႒ာနမွ ဆရာက ၃ ေယာက္ရွိတယ္ေပါ့။ မိမိတင္ခဲ႔တဲ႔ synopsis တင္ခဲ႔တဲ႔ႏွစ္သည္ ၂၀၁၀ ခု ႏွစ္ကထဲက မိမိကဲ႔သို႔ PH.D ေက်ာင္းသားျဖစ္ဘို႔ ေစာင္႔ဆိုင္းေနၾကရတဲ႔ ေက်ာင္းသားေတြက ဒုနဲ႔ေဒးပါ။ စုစုေပါင္း ၄၅ပါးေပါ့။ တခ်ိဳ႕အမိျမန္မာျပည္မွာ တခ်ိဳ႕ၾကျပန္ေတာ႔လဲ မိမိကဲ႔သို႔ အိႏၵိယနိဳင္ငံရဲ႔ ရာသီဥတု မညီမွ်ေသာေနရာတခုမွာ ေအးျပန္ရင္လဲ အရမ္းေအးတဲ႔ေဒသ။ ပူျပန္ရင္လဲ အရမ္းပူလြန္းလို႔ လက္ေတြ ရင္ဘတ္ေတြမွာ အပူဒဏ္ေၾကာင္႔ ခံခဲ႔ရပါတယ္။ တကယ္ေတာ႔ PH.D ေက်ာင္းသားတေယာက္ျဖစ္ဘို႔ဆိုတာ လြယ္လင္႔တကူမျဖစ္နိဳင္ပါဘူး။ တခ်ိဳ႔ကေျပာၾကတယ္ေလ..။ေငြေပးရင္ ရတယ္ဆိုတဲ႔ အေတြးပိုင္ရွင္မ်ား ေငြေပးလို႔သာရမယ္ဆိုရင္ မိမိ ၂ ႏွစ္တင္းတင္းျပည္႔လိုေနခဲ႔ျပီပဲ။ တႏွစ္အိမ္ငွားးစရိတ္ စားစရိတ္နဲ႔ တလ ပ်မ္းမွ် ေဒၚလာ ၇၀ ေလာက္ကုန္က်စရိတ္ကို “ေရာ႔.အင္႔ “လို႔ ေပးျပီးအမိျမန္မာျပည္မွာ ဒူးႏွပ္ေနမွာေပါ့။ ကိုယ္တကယ္မခံစားဘူးပါပဲ ေငြေပးရင္ ေဒါက္တာရတာပဲဆိုတဲ႔ ေရႊပါးစပ္ပိုင္ရွင္မ်ား..ဘယ္သူမဆို အထင္နဲ႔ေျပာတတ္ၾကပါတယ္.။ တကယ္တမ္းခံစားေနရတာက အိႏၵိယနိဳင္ငံမွာရွိတဲ႔ ျမိဳ႔ေပါင္းစံုမွာ ေနထိုင္သီတင္းသံုးကာ ေနထိုင္ေနၾကတဲ႔ စာသင္သားရဟန္းေတာ္မ်ားအသိဆံုးပါ။ ကိုယ္စာကိုေရး ကိုယ္ေတးကိုယ္ဆိုသလို.ဘာမဆို ကိုယ္တိုင္ အပူဒဏ္အေအးဒဏ္ခံစားျပီး ကိုယ္တိုင္ခ်က္ျပဳတ္ ထမင္း ဟင္း မမည္ေသာ ထမင္း ဟင္းမ်ားနဲ႔ ဖြယ္ဖြယ္ရာရာ မရွိေပမဲ႔ “ငယ္စဥ္ ကိုရင္ဘ၀ကရြတ္ဆိုဆင္ျခင္ခဲ႔တဲ႔ “ဤသည္႔စားဖြယ္အမယ္မယ္ကို ျမဴးရြယ္မာန္ၾကြ လွပေရဆင္း ျပည္႔ျဖိဳးျခင္းငွာ မသံုးပါဘူး..စတဲ႔ ဆြမ္းစားရန္ဆင္ျခင္ခဲ႔တဲ႔ကဗ်ာေလးကို အမွတ္ရေစခဲ႔ျပီး အာဟာရမွ်တရံုေလးနဲ႔ ဘုဥ္းေပးကာ ပညာသင္ေနခဲ႔ၾကရပါတယ္.။ တခါတရံ အမိျမန္မာျပည္ကို သတိရစိတ္ေတြကရင္ထဲမွာ မြန္းၾကပ္လို႔ေနခဲ႔ရပါေသးတယ္။ ျမတ္စြာဘုရား သစၥာတရားေတြ ေဟာေဖၚညႊန္ၾကားခဲ႔တဲ႔ နယ္ေျမတခုမွာ အသိတရားေခါင္းပါး ကိုေရႊကုလားတို႔နိဳင္ငံျဖစ္တဲ႔ မဇၥ်ိမေဒသတေနရာမွာ အခက္ခဲေလးေတြ ရင္၀ယ္ပိုက္ မတတ္တတ္ ကုလားစကားေလးေတြနဲ႔ ေနေနၾကတဲ႔ မဇၥ်ိမေဒသ စာသင္သားေတြဟာ ေနခ်င္လို႔ ေပ်ာ္လို႔လို႔ေတာ႔မထင္ေလနဲ႔ မိမိတို႔ရည္မွန္း ေမွ်ာ္မွန္းတဲ႔ ပန္းတိုင္ေရာက္ခဲ႔ရင္ ေရႊေက်ာင္းၾကီး ဟီးေနေအာင္ေဆာက္ေပးမယ္လို႔ ဆိုခဲ႔ရင္ေတာင္ စဥ္းစားၾကမဲ႔သူေတြခ်ည္းပါပဲ.။ ခု မိမိတို႔တကၠသိုလ္ရဲ႕ ၂ႏွစ္တာေစာင္႔ဆိုင္းခဲ႔သမွ် မၾကာခင္အေျဖထြက္ေလမလားဆိုတဲ႔ ေမွ်ာ္လင္႔ခ်က္ေလးနဲ႔ အတူ ခက္တာက မိမိတို႔ဆရာေတြသည္ပင္လွ်င္ အတိက်မေျပာနိဳင္တာခက္ေနမိ၏။ ဆရာတေယာက္ကေတာ႔ေျပာတယ္ ရက္အကန္႕သတ္ခ်က္မရွိတဲ႔။ တေယာက္ကေျပာေတာ႔ ၁၀ လ ပိုင္းအတြင္းလုပ္ေပးမယ္တဲ႔။ ကဲ ဗီဇာကလဲ မၾကာခင္ကုန္ေတာ႔မယ္ဆိုေတာ႔ ကံေကာင္းျခင္းလက္ေဆာင္တခု ပိုင္ဆိုင္ခဲ႔မယ္ဆိုရင္ေတာ႔..မဇၥ်ိမေဒသနဲ႔ ေရစက္မကုန္ဘူးလို႔ ယူဆရမယ္ေပါ့..။ တကယ္လို႔မ်ား..

Monday, July 16, 2012

ထူးထူးျခားျခား ဒီေန႔ဘေလာ႔ေရာက္လာသူအမ်ားဆံုးေန႔တေန႔ေပါ့။

ဒီေန႔ မိမိဘေလာ႔အားလာေရာက္လည္ပတ္သူအမ်ားဆံုးေတြ႔ရပါတယ္။ အမိျမန္မာျပည္မွသူငယ္ခ်င္း ေဒါက္တာအစၦရိယမွ အမွတ္တရ ပစၥည္းေလးလူၾကံဳနဲ႔ထည္႔ေပးလိုက္လို႔ BHU တကၠသိုလ္မွာလာယူရင္း BHU တကၠသိုလ္ေရာက္ျပန္ေတာ႔လဲ မိမိႏွင္႔နယ္တူျဖစ္ေသာ ေဒါက္တာအာဒိစၥမွလည္းဒီေန႔ VIVA ထိုင္တဲ႔ေန႔မို႔ BHU တကၠလိုလ္မွသံဃာေတာ္မ်ားအားလည္း ဆြမ္းကပ္တာနဲ႔ သြားၾကံဳၾကိဳက္ခဲ႔သည္။ ဟင္းေတြကလဲစံုလို႔ အသားဟင္းမစားရတာၾကာျပီျဖစ္တဲ႔ေက်ာင္းသားေလး ဘုဥ္းလိုက္တာ တဇလံုအျပည္႔ေပါ့။ ပူပူေႏြးေႏြးေဒါက္တာအာဒိစၥ ေရ သာသနာျပဴလုပ္ငန္းေတြ လုပ္ေဆာင္နိဳင္ပါေစ လို႔...။တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ ဒီေန႔ဘေလာ႔ေရာက္လာသူမ်ားအားလံုးလည္း ေဘးရန္ေၾကာင္႔ၾက ဆင္းရဲကင္း၍ ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ က်မၼာခ်မ္းသာၾကပါေစလို႔..။

Tuesday, July 10, 2012

“ထမင္းစားရင္း ပါရမီျဖည့္မယ္ ”

ျမတ္စြာဘုရား လက္ထက္ေတာ္က မထင္ရွားတဲ့ ရဟန္းငယ္ေလး တစ္ပါး ရွိပါတယ္။အညတရ ရဟန္းေလးလုိ႔ပဲ ဆုိပါေတာ၊့ အဲဒီအညတရ ရဟန္းေလးဟာျဖစ္ပ်က္ ကမၼ႒ာန္း ကုိ ႀကိဳးစား အားထုတ္ေနပါတယ္။ တရားအားထုတ္ ေနတုန္းမွာပဲ နားကုိက္ ေဝဒနာ ျဖစ္လာပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ တရားအားထုတ္လုိ႔မရေတာ့ပါဘူး။နားကုိက္ ေဝဒနာကုိ ေဆးဆရာေတြ ျပျပီးကုေပမယ့္ မေပ်ာက္ပါဘူး။ေနာက္ဆုံးေတာ့ အညတရ ရဟန္းငယ္က နားကုိက္ေဝဒနာ ခံစားေနရတာကုိျမတ္စြာ ဘုရားကုိုိ သြားေလွ်ာက္ ျပပါတယ္။
ဒီေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က ရဟန္းငယ္ဟာ ပုဇြန္ဆီနဲ႔ ခ်က္ထားတဲ့ဆြမ္းေဘာဇဥ္ ကုိစားရင္ သပၸါယျဖစ္ျပီး ဓာတ္စာျဖစ္မယ္ဆုိတာ သိေတာ္မူလုိ႔“ခ်စ္သား.. သင္ မာဂဓ လယ္ကြင္းထဲကုိ ဆြမ္းခံၾကြပါ” လုိ႔ မိန္႔လုိက္ပါတယ္။
လယ္ေတာထဲ ဆုိေတာ့ ပုဇြန္လုံးပဲ ေပါတာပါ။ အညတရ ရဟန္းကလည္း“ငါ့အတြက္ ေကာင္းက်ိဳးျမင္လုိ႔ မိန္႔တာပဲ”လုိ႔
နွလုံးသြင္း ျပီးၾကြပါမယ္ဆုိတဲ့ အေၾကာင္းဝန္ခံခဲ့ပါတယ္။ဒီလုိနဲ႔သပိတ္ သကၤန္းကုိယူျပီး လယ္ကြင္းထဲကုိ ဆြမ္းခံထြက္ခဲ့ပါတယ္။
လယ္ကြင္းထဲေရာက္ေတာ့ လယ္ေစာင့္တဲ တစ္ခုေတြ႔တာနဲ႔တဲတံခါးဝမွာ ဆြမ္းခံရပ္လုိက္ ပါတယ္။ လယ္ေစာင့္ ေယာကၤ်ားကလည္း
အဲဒီအခ်ိန္မွာ ပုဇြန္ဆီနဲ႔ စီရင္ထားတဲ့ ထမင္းကုိ ခ်က္ထားျပီးစပါ။ဆြမ္းခံ ရဟန္းေတာ္ ကုိျမင္ေတာ့ တဲထဲကုိ ပင့္ျပီး အခင္းေလး တစ္ခုေပၚ မွာထုိင္ေစပါတယ္။ျပီးမွ ကုိယ္တုိင္ ခ်က္ထားတဲ့ ပုဇြန္ဆီ ထမင္းကုိ သပိတ္ထဲေလာင္း လုိက္ပါတယ္။အညတရ ရဟန္းဟာ ပုဇြန္ဆီဆြမ္းကုိ တစ္လုပ္နွစ္လုတ္စားလုိက္တာနဲ႔တင္ နားကုိက္ ေဝဒနာဟာ အစာနဲ႔ေဆးသပၸါယ သင့္ျပီး ေပ်ာက္သြားပါတယ္။  ေဝဒနာ ေပ်ာက္သြားေတာ့ခ်က္ခ်င္း စိတ္ခ်မ္းသာ သြားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဆြမ္းစားရင္း ျဖစ္ပ်က္
ကမၼဌာန္းကုိနွလုံး သြင္းပါတယ္။ ဆြမ္းစားလုိ႔ မျပီးခင္မွာဘဲ ရဟႏၲာျဖစ္သြား ပါေတာ့တယ္။ဒီေတာ့.. အညတရ ရဟန္းဟာ လယ္ေစာင့္ဒကာကုိ “ဒကာ.. သင့္ရဲ့ဆြမ္း ေဘာဇဥ္နဲ႔ ငါ့ရဲ့ေရာဂါ ေဝဒနာလည္း ေပ်ာက္သြားလုိ႔ စိတ္ခ်မ္းသာ ကုိယ္ခ်မ္းသာျဖစ္ ရတယ္။ သင္လည္း ဒီကုသိုလ္ေၾကာင့္ ဆင္းရဲမွလြတ္ကင္းျပီး ကုိယ္စိတ္ ခ်မ္းသာျဖစ္ လိမ့္မယ္”လို႔ ေျပာျပီး မိမိေက်ာင္းကုိ ျပန္ခဲ့ပါတယ္။ လယ္ေစာင့္ ေယာကၤ်ားလည္းသူေလာင္းလွဴ လုိက္တဲ့ပုဇြန္ဆီ ထမင္း ကုသိုလ္ေလး ကုိေန႔တုိင္း ေအာက္ေမ့ ေနပါတယ္။ ကြယ္လြန္တဲ့ အခါမွာေတာ့တာဝတႎသာ နတ္ျပည္မွာ နတ္သား သြားျဖစ္ရပါတယ္။ထူးျခားတာက နတ္သားရဲ့ ဗိမာန္တံခါးဝမွာ ကုသိုလ္ သေကၤတျဖစ္တဲ့ေရႊပုဇြန္လုံး ရုပ္ႀကီးပါတြဲလ်ား ခ်ေပၚေနပါေတာ့တယ္။ ထူးထူးျခားျခားေရႊပုဇြန္ ရုပ္ႀကီးေပၚေနတဲ့ အတြက္အားလုံးက “ေရႊပုဇြန္နတ္သား”လုိ႔ပဲေခၚၾကပါေတာ့သတဲ့။ (ဝိမာနဝတၳဳအ႒ကထာ၊ ကကၠဋကရသဒါယကဝတၳဳ)လွဴသူလည္း အက်ိဳးရွိ အလွဴခံသူလည္း အက်ိဳးရွိနဲ႔ ဖတ္ရတာၾကည္ႏူးဖုိ႔ ေကာင္းတဲ့ ဝတၳဳေလးပါ။ လူေတြ ေျပာေျပာေနၾကတဲ့
“မစားတတ္ေတာ့ တဏွာ၊ စားတတ္ ေတာ့ဘာဝနာ” ဆုိတဲ့စကားေလးကုိ သာဓကျပသြားတဲ့ အညတရ ရဟန္းေလးရဲ့ ဘဝ ျဖစ္စဥ္ေလးပါပဲ။အညတရ ရဟန္းေလးဟာ လူလုိေျပာရင္ေတာ့ ထမင္းစားရင္းပဲ တရားအားထုတ္သြားတာပါ။ ထမင္းစားရင္းပဲ တရားထူး တရားျမတ္ ရသြားတာပါ။ ဒါကုိေထာက္ျပီးထမင္းစားရင္းလည္း အားထုတ္လုိ႔ ရတယ္ဆုိတာပါပဲ။ဒီေနရာမွာ တစ္ခုသတိထား ရမွာက နားကုိက္ေတာ့ စိတ္မခ်မ္းသာ,စိတ္မခ်မ္းသာ ေတာ့ တရားအားထုတ္လုိ႔ မရဆုိတဲ့ ဆုိးက်ိဳးအဆင့္ဆင့္ေလးကို အာရုံျပထားရပါမယ္။ စိတ္မခ်မ္းသာဘူးဆုိရင္တရားအားထုတ္ ရတာလည္း အဆင္ မေျပေတာ့ပါဘူး။တရားအားမထုတ္ခင္ စိတ္ဆင္းရဲစရာေတြ ရွိေနရင္ ႀကိဳရွင္း ထားလုိက္တာ အေကာင္းဆုံးပါ။ တရားအားထုတ္ ေနတုန္း ဒီစိတ္ဆင္းရဲ စရာကုိပဲ ေတြးေနမိရင္
အားထုတ္ရတာ အဆင္မေျပျဖစ္ေန ပါလိမ့္မယ္။အညတရ ရဟန္းေလးဟာ တရားအား ထုတ္တာကုိ အေႏွာက္အယွက္
ေပးေနတဲ့ နားကုိက္ေဝဒနာကုိ အရင္ကုပစ္လုိက္တာပါ။ေရာဂါ ေပ်ာက္ကင္း သြားတာနဲ႔ တရားအား ထုတ္ရတာလည္း
အဆင္ေျပ သြားေတာ့တာပါ။ ဆြမ္းစားရင္း တရားရသြား တာေလးကလည္းအတုယူစရာ ေလးပါပဲ။ လုိရင္းကေတာ့ ထမင္းစားရင္းလည္း
တရားအား ထုတ္လုိ႔ရတယ္ဆုိတာပါပဲ။သဒၶမၼရံသီ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက ရိပ္သာမွာ စားျခင္းသုံးမ်ိဳးကုိ မၾကာခဏ
ဟာျပေလ့ရွိပါတယ္။ စားျခင္းသုံးမ်ိဳးကေတာ့..
၁။ သီလနဲ႔စားျခင္း
၂။ သမထနဲ႔စားျခင္း
၃။ ဝိပႆနာနဲ႔စားျခင္းပါ။
ဆြမ္းစားခါနီးမွာ “ဒီဆြမ္း ေဘာဇဥ္ေတြကုိ ျမဴးတူးေပ်ာ္ပါးဖုိ႔၊အသားအေရ လွပ တင့္တယ္ဖုိ႔ စားတာမဟုတ္ဘူး။ ကုိယ္ကာယ
အရွည္တည္တံ့ဖုိ႔၊ မဂ္ဖုိလ္အက်င့္ကုိ က်င့္ႏုိင္ဖုိ႔၊ ဝိပႆနာတရားကိုက်င့္ႏုိင္ဖုိ႔စားတာ”လုိ႔ ဆင္ျခင္လုိက္ရင္ ပစၥယသႏၷိႆိတ သီလ ျဖစ္သြားပါတယ္။ ဒါဆုိ သီလနဲ႔ စားလုိက္တာပါ ၊သီလ ကုသိုလ္ေတြရ သြားတာပါ။
ရိပ္သာမွာေတာ့ “ဤသည့္စားဖြယ္ အမယ္မယ္ကုိ”ဆုိျပီး စားၾကတာပါ။လုိရင္း ကေတာ့ ဆင္ျခင္ျပီး စားရင္သီလနဲ႔ စားတာပါ။
ဆင္ျခင္လုိက္တာလည္း ဘာမွမခက္ပါဘူး။ မိနစ္ပုိင္း ေလးပဲရွိပါတယ္။ရိပ္သာမွာ ဆြမ္းစားခါနီး ဆြမ္းအလွဴရွင္ေတြ၊ ေဝယ်ာဝစၥ ကုသိုလ္ရွင္ ေတြကုိ ေမတၱာပုိ႔ျပီးမွ စားၾကပါတယ္။ ေမတၱာပြားတာဟာ သမထထဲမွာ ပါတဲ့အတြက္ သမထနဲ႔ စားလုိက္တာပါ။
အိမ္မွာေတာ့ ထမင္းဝုိင္းကုိ ၾကည့္ျပီး “ဒီထမင္းဟင္း ေတြရွာေပးတဲ့အေဖ ကုိယ္ဆင္းရဲ ကင္းပါေစ၊ စိတ္ဆင္းရဲ ကင္းပါေစ၊ အစစအရာရာ
အဆင္ေျပပါေစ၊ ဒီထမင္းဟင္းေတြ ခ်က္ေပးတဲ့အေမ ကုိယ္ဆင္းရဲကင္းပါေစ၊ စိတ္ဆင္းရဲ ကင္းပါေစ၊ အစစအရာရာ အဆင္ေျပပါေစ”လုိ႔ ေမတၱာပုိ႔ျပီး စားလုိက္ရင္ ေမတၱာကုသိုလ္ ေတြျဖစ္သြား ေတာ့တာပါ။
ေမတၱာပြားျပီး စားတာဟာ သမထနဲ႔ စားလုိက္တာပါ။ေမတၱာပုိ႔ျပီးစားရင္ မိသားစု စားဝတ္ေနေရးကို ရွာေပးေနတဲ့
မိဘေတြ အေပၚမွာလည္း ပုိျပီး တန္ဖုိးထားတတ္ သြားပါတယ္။ထမင္းဟင္းေတြ ျဖစ္ဖုိ႔ရွာရတဲ့ ကိစၥဟာ လြယ္ကူလွတဲ့ ကိစၥမဟုတ္ပါဘူး။
ေန႔တုိင္း စားေနရေတာ့ တန္ဖုိးလည္း မထားမိ ေတာ့ပါဘူး။ေမတၱာပုိ႔ျပီးစားတာ ဘာမွလည္း ခက္လွတာ မဟုတ္ပါဘူး။
တကယ့္ လြယ္လြယ္ ေလးပါပဲ။ ၾကားရတဲ့ မိဘေတြမွာ လည္းစိတ္ခ်မး္သာ၊ကုိယ္လည္း ကုသုိလ္ရ၊ မုန္႔ဖုိး ေတာင္းရတာလည္း အဆင္ေျပ အကုန္လုံး အဆင္ေျပမႈေတြ ခ်ည္းပါပဲ။ကုိယ္က လုပ္ငန္းရွင္ ဆုိရင္လည္း “ဒီထမင္းဟင္းေတြ ျဖစ္ေအာင္
ေက်းဇူးျပဳသူ အားလုံး ကုိယ္ဆင္းရဲ ကင္းၾကပါေစ၊ စိတ္ဆင္းရဲ ကင္းၾကပါေစ”စသည္ျဖင့္ ေမတၱာပုိ႔ရုံ ပါပဲ။ ဒီထမင္းဟင္း ေတြျဖစ္ဖုိ႔ ကုိယ့္ကုိ ေက်းဇူးျပဳ ေနတဲ့သူေတြကုိ ကုိယ္ပဲ အသိဆုံးပါ။ ဒီေတာ့ ေက်းဇူးျပဳ သူေတြကုိ ေမတၱာပုိ႔ စားရမွာပါပဲ။ တတိယက ဝိပႆနာနဲ႔ စားတာပါ။ ဒါကေတာ့ ျမတ္စြာဘုရား သေဘာအက်ဆုံး စားနည္းပါပဲ။ ထမင္းစားပြဲ ထုိင္လုိက္တာနဲ႔ ဟင္းခြက္ကုိ ၾကည့္ေတာ့ “ၾကည့္တယ္”၊ ျမင္ေတာ့ “ျမင္တယ္”၊ လွမ္းေတာ့ “လွမ္းတယ္”၊ခပ္ေတာ့ “ခပ္တယ္”၊ ယူေတာ့ “ယူတယ္”၊ ပါးစပ္ဟေတာ့ “ဟတယ္”၊
ခြံ႔ေတာ့ “ခြံ႔တယ္”။ ဝါးေတာ့ “ဝါးတယ္” စသည္ျဖင့္ လုိက္မွတ္တာပါ။အဲဒီလုိ အမွတ္နဲ႔ စားတာဟာ ဝိပႆနာနဲ႔ စားတာပါပဲ။ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္မဟာစည္ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးက ထမင္းစားလုိ႔ ဝါးတဲ့ ေနရာမွာအထက္ေမးနဲ႔ ေအာက္ေမးႏွစ္ခုမွာ ဘယ္ေမးက လွဳပ္ေနတာလဲလုိ႔ ေမးပါတယ္။ရုိရုိေသေသသ ရႈမွတ္တဲ့ ေယာဂီေတြကေတာ့ ေအာက္ေမးက လွဳပ္ေနတာဆုိတာ သိရပါတယ္။ အဲဒီ ေအာက္ေမး လွဴပ္ေနတာေလးကုိပဲဲ ျမန္မာ ေဝါဟာရအားျဖင့္ “ဝါးတယ္၊ ဝါးတယ္”လုိ႔ရႈမွတ္ရတာပါ။ တစ္နပ္စာ အကုန္လုိက္မွတ္ဖုိ႔ ကေတာ့ မလြယ္ကူဘူး ထင္ပါတယ္။ဒါေပမယ့္ ထမင္းအလုတ္သုံးဆယ္ စားမယ္ဆုိရင္ သုံးလုတ္ေလာက္ေတာ့မွတ္လုိက္ႏိုင္မယ္ ဆုိရင္ မဆုိးပါဘူး။ တစ္မွတ္ကုိ ကုသိုလ္တစ္ခ်က္နဲ႔တြက္ရင္လည္း မနည္းပါဘူး။
ဧည့္ခံပြဲေတြ၊ ညစာစားပြဲ ေတြမွာလည္း ႏွစ္လုတ္သုံးလုတ္ ေလာက္ေတာ့ ရသ ေလာက္မွတ္ ၾကည့္ရမွာပါပဲ။ ကုိယ္က ဝိပႆနာနဲ႔ စားေနတာကုိ ေဘးကလူလည္း မသိ ပါဘူး။ထမင္းဝုိင္းမွာ အခ်င္းခ်င္း စကားေျပာသံ ေတြၾကားေတာ့လည္း “ၾကားတယ္”
“ၾကားတယ္”လုိ႔ မွတ္ရုံပါပဲ။အညတရ ရဟန္းေလးဟာ ဆြမ္းစားရင္းနဲ႔ပဲ တရားအားထုတ္ျပီး တရားထူးတရား ျမတ္ရသြားတာပါ။ ကုိယ္ကဒါကုိ အာရုံျပဳထားရပါမယ္။ ႏွစ္လုတ္သုံးလုတ္ ေလာက္ အမွတ္နဲ႔စားတာကုိ ေနာက္ဘဝေတြ အတြက္ အထုံဓာတ္ပါ သြားေအာင္ ပါရမီျဖည့္ ေနတယ္လုိ႔ နွလုံးသြင္းထားလုိ႔ လည္းရပါမယ္။ ေကာင္းတဲ့အထုံဓာတ္ ေတြဟာ တရားထူး ရဖုိ႔အတြက္လည္း အမ်ားႀကီး အေထာက္အပံ့ ေပးတာပါ။ ထမင္းစားရင္း ပါရမီျဖည့္တယ္ ပဲေျပာေျပာ၊ ထမင္းစားရင္း တရားအားထုတ္ တယ္ပဲေျပာေျပာ စကားေလး ကေတာ့ သိပ္ၾကည္ညုိဖုိ႔ ေကာင္းတာပါ။ ဘဝမွာ တရားေလးေတြနဲ႔ ေပ်ာ္တာပဲ ေကာင္းပါတယ္။ဒီစားျခင္းသုံးမ်ိဳးကုိ သဒၶမၼရံသီ ဆရာေတာ္ႀကီးက မွတ္ရလြယ္ေအာင္ေဆာင္ပုဒ္ကေလးေတြ စီေပးထားပါတယ္။
၁။ က်င့္ႏုိင္ဖုိ႔ရာ၊ ဆင္ျခင္ကာ ၊ စားတာ သီလမည္။
၂။ ေမတၱာပြားကာ၊ စားသုံးတာ ၊မွန္စြာ သမထမည္။
၃။ စားသုံးမူရာ၊ ရႈမွတ္ကာ၊ စားတာ ဝိပႆ္မည္။
ဒီေနရာမွာ ဦးဇင္းအရွင္ ဆႏၶာဓိကက စာေရးသူကုိ သင္ေပးထားတဲ့ ဆြမ္းစား နည္းေလးကုိလည္း ဓမၼဒါန ျပန္မွ်ပါရေစဦး။ ဆြမ္းမစားခင္ ဆြမ္းဝုိင္း တစ္ဝုိင္းလုံးကုိ “ျမတ္စြာဘုရား.. ဤဆြမ္းေဘာဇဥ္အခ်ိဳပြဲ မ်ားကုိ ကပ္လႈပူေဇာ္ပါ၏ ဘုရား ဘုရားတပည့္ေတာ္ကုိ သနားခ်ီးေျမွာက္ေသာ အားျဖင့္ ဘုဥ္းေပးသုံးေဆာင္ ေတာ္မူပါဘုရား”လုိ႔ ဆုိျပီးျမတ္စြာဘုရားကုိ ကပ္လုိက္ပါတဲ့။ စိတ္ထဲ မွာလည္း ျမတ္စြာဘုရား တကယ္ၾကြလာျပီး ဘုဥ္းေပးေနတယ္လုိ႔ အာရုံျပဳထားပါတဲ့။ျမတ္စြာဘုရား ဘုဥ္ေပးေနတုန္းမွာ နေမာတႆ၊ သရဏဂုံ၊ ဒိဝါတပတိ၊ အ႒ာန ေမတံ၊ ေဟတုပစၥေယာ၊ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္၊ေမတၱာသုတ္(၇)မ်ိဳးရေအာင္ရြတ္ေန လုိက္ပါတဲ့။ ျပီးမွ “ျမတ္စြာဘုရား…ဘုဥ္းေပးျပီးျပီီ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ဘုရားတပည့္ေတာ္ကုိ ေဆးအျဖစ္ ျပန္စြန္႔ေတာ္မူပါဘုရား” လုိ႔ဆုိျပီး
စြန္႔ျပီးစားလုိက္ပါတဲ့။ ဒါဆုိ ကုိယ့္အတြက္ ဆြမ္းဒါန ျဖစ္သြားပါတယ္တဲ့။ဒီနည္းေလးကုိယူျပီး ဆြမ္းမစားခင္ ျမတ္စြာဘုရားကုိ ကပ္ျပီးစားလုိက္ဖုိ႔ပါ။(၇)မ်ိဳး မရြတ္ႏုိင္ရင္ေတာင္ နေမာတႆ၊ သရဏဂုံ၊ ဒိဝါတပတိ၊ အ႒ာနေမတံဒါမွ မဟုတ္ နေမာတႆ၊ သရဏဂုံ၊ ေဟတုပစၥေယာ ရြတ္ေနလုိက္လည္း ရပါတယ္။တစ္ခုသတိ ထားရမွာက မြန္းတည့္ ဆယ့္နွစ္နာရီ ေနာက္ပုိင္းမွာေတာ့
ဘုရားကုိကပ္လုိ႔ မရေတာ့ပါဘူး။ ကပ္ခ်င္ရင္ ဆယ့္နွစ္နာရီ ေရွ႔ပုိင္းပဲ ကပ္ရမွာပါ။ေရွးေခတ္ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ေတြေထရုပၸတၱိေတြ ဖတ္ရင္ ဆရာေတာ္ဘုရား ႀကီးေတြဟာ ဆြမ္းခံျပန္လာရင္ သပိတ္လုိက္ အဖုံးဖြင့္ျပီး ျမတ္စြာဘုရားကုိ ကပ္ထား လုိက္တာပါ။
ဆြမ္းစားခ်ိန္က်မွ စြန္႔ျပီး စားၾကတာပါ။ ဒီေခတ္မွာ ဦးဇင္း တခ်ိဳ႔ဆုိလည္းဘုရားမွာ သပိတ္လုိက္ကပ္ျပီးမွ ဘုဥ္းေပးၾကတာပါ။
မႏၱေလးက ဆရာေတာ္၊ ဦးဇင္း၊ ကုိရင္ တခ်ိဳ႔ဆုိလည္းမဟာျမတ္မုနိ ဘုရားႀကီးကုိ သပိတ္လုိက္ ကပ္ျပီးမွ ဘုဥ္းေပးတယ္လုိ႔ တဆင့္ၾကားဖူးပါတယ္။မဟာျမတ္မုနိ ဘုရားႀကီးကို သပိတ္လုိက္ ကပ္လုိက္ ရတာဆုိေတာ့ အာရုံျပဳရတာ ပုိလုိ႔ေတာင္ ေကာင္းဦးမွာပါ။ စပယ္ပန္းေလး ကပ္ရ တာေတာင္ ၾကည္ႏူးလုိ႔ မဆုံးျဖစ္ရတာပါ။ဘာပဲေျပာေျပာ ျမတ္စြာဘုရားကုိ ဆြမ္းကပ္ျပီးမွ စားရင္ ဒါနကုသိုလ္ ျဖစ္သြားတာ ေတာ့အမွန္ပါပဲ။ဒါဆုိရင္ ဒါနနဲ႔စား လုိက္တာပါပဲ။ သဒၶမၼရံသီဆရာေတာ္ႀကီးရဲ့ ေဆာင္ပုဒ္အတုိင္း မွီးဆုိရရင္ေတာ့..“ ဆြမ္းေတာ္ကပ္ကာ၊ စားသုံးတာ၊ စားတာဒါနမည္ ” လုိ႔ ဆုိရပါလိမ့္ပါမယ္။ဒါဆုိထမင္းစားတာ ၁။ ဒါနနဲ႔စားျခင္း၊ ၂။ သီလနဲ႔စားျခင္း၊ ၃။ သမထနဲ႔စားျခင္း၊ ၄။ ဝိပႆနာနဲ႔ စားျခင္းဆုိျပီး စားျခင္းေလးမ်ိဳး ျဖစ္သြားပါလိမ့္မယ္။ ထမင္းစားတုိင္း စားတုိင္း စားျခင္း ေလးမ်ိဳးပါေအာင္ ေန႔တုိင္း စားႏုိင္ရင္ေတာ့ ကုိယ့္အတြက္ကုသုိလ္ (၄)မ်ိဳး ရေနေတာ့တာပါ။ ဒါတင္မကပါဘူး ေနာက္ဘဝေတြ အတြက္လည္း ပါရမီအထုံဓာတ္ ေတြပါသြားဦးမွာပါ။ေနာက္ဘဝကုိ ပါရမီ အထုံဓါတ္ေတြ မ်ားမ်ားပါသြားဖုိ႔ အေရးႀကီးပါတယ္။
လယ္ေစာင့္ ဒကာေလးက အညတရ ရဟန္းေလးကုိ ဆြမ္းတစ္နပ္ ကပ္ျပီး နတ္ ျပည္ေရာက္ သြားရတာပါ။ ကုိယ္ကစားျခင္း ေလးမ်ိိဳးနဲ႔ ေန႔စဥ္ စားေနမယ္ဆုိရင္ ပါရမီ အထုံဓာတ္ေတြ သာမက သုဂတိဘုံဘဝ အတြက္လည္း အေထာက္အပံ့ ေပးေန မွာပါ။ ျမန္မာ့ရာဇဝင္မွာနရသီဟ ပေတ့မင္းဟာ ဟင္းခြက္ေပါင္း သုံးရာပြဲေတာ္တည္ပါ သတဲ့။
တရုတ္နဲ႔ စစ္ျဖစ္လုိ႔ ေျပးလႊားေနရတဲ့ ကာလမွာ ဟင္းခြက္ တစ္ရာ့ငါးဆယ္ပဲသုံး ေဆာင္ရလုိ႔ “ငါဆင္းရဲလုိက္တာ”လို႔ ငိုၿငီးပါသတဲ့။
နရသီဟ ပေတ့မင္းႀကီးမွာ သားေတာ္ ဥဇနာ၊ ေက်ာ္စြာ၊ သီဟသူ၊ သမီးေတာ္ မိေစာဦး တုိ႔ရွိပါတယ္။ အေမခ်င္း ေတြေတာ့ မတူၾကပါဘူး။ နရသီဟပေတ့ မင္းပြဲေတာ္ တည္တဲ့အခါ ဥဇနာနဲ႔ေက်ာ္စြာကုိ ဝက္လက္ေပးျပီး သီဟသူကုိ ဝက္ေပါင္ေပးပါတယ္။ မၾကာခဏ ေပးပါမ်ားလာေတာ့ သီဟသူရဲ့အေမ ရွင္ ေမာက္က “သူမ်ားသား ေတြက်ေတာ့ ဝက္လက္ေပးတယ္၊
ငါ့သားက်ေတာ့ ဝက္ေပါင္ ေပးတယ္”ဆုိျပီး မေက်နပ္ပါဘူး။ဒါေၾကာင့္သီဟသူအေမ ရွင္ေမာက္က စားေတာ္ကဲ ကုိေငြသုံးဆယ္ ေပးျပီး
ေက်ာ္စြာကုိ ဝက္ေပါင္ေပးဖုိ႔၊ သူ႔သားသီဟသူကုိ ဝက္လက္ ေပးဖုိ႔ လာဘ္ထုိး ပါတယ္။ဒါကုိ ေက်ာ္စြာ့အေမ ရွင္ပါးသိေတာ့ မင္းႀကီးကုိ သြားတုိင္ပါတယ္။နရသီဟပေတ့ မင္းဟာ လူဘုံအလယ္မွာ မိဖုရားရွင္ ေမာက္ကုိ“ဝက္လက္ခုိးမ” လုိ႔ဆဲျပီး သားသီဟသူ ကုိလည္း “ဝက္လက္ခုိးမသား”လုိ႔ ဆဲလုိက္ပါတယ္။ နရသီဟပေတ့မင္းဟာ သီဟသူကုိ စိတ္အလုိ မက်တုိင္း “ဝက္လက္ခုိးမသား” လုိ႔
မၾကာခဏ ဆဲေရးတတ္ ပါတယ္တဲ့။ ဒီေတာ့ သားေတာ္သီဟ သူကအေဖအေပၚ စိတ္နာျပီး အညိွဳးအေတး ထားလုိက္ပါတယ္။
တရုတ္နဲ႔စစ္ျဖစ္လုိ႔ စစ္ေျပးရင္း ျပည္ကုိေရာက္တဲ့ အခါ သားေတာ္သီဟသူက ေရွ႔ ဆက္မသြားဖုိ႔ တားထားလုိက္ပါတယ္။ ျပီးေတာ့ အဆိပ္ခတ္ထားတဲ့ ပြဲေတာ္အုပ္ကုိ ေပးျပီး “စားေတာ္ေခၚပါ”လုိ႔ ဆက္သပါတယ္။ နရသီဟပေတ့မင္းဟာ အဆိပ္ပါမွန္း သိလုိ႔ မစားပါဘူး။ဒီေတာ့ သားေတာ္ သီဟသူက ရဲမက္သုံးရာလႊတ္ျပီး ဓားေဖြးေဖြးေတြနဲ႔မင္းႀကီးေဖာင္ေတာ္ကုိဝုိင္းထားလုိက္ပါတယ္။
နရသီဟ ပေတ့မင္းဟာ မိဖုရားဖြားေစာကုိ “ဘာလုပ္ရမလဲ” လုိ႔ေမးပါတယ္။မိဖုရားဖြားေစာက “အရွင္မင္းႀကီး.. ဓား လွံ လက္နက္ေတြနဲ႔ ေသြးသံတရဲရဲ ေသရတာ ထက္ အဆိပ္စားျပီး ေသရတာက ျမတ္ပါေသးတယ္”လုိ႔ အႀကံေပးပါတယ္။
နရသီဟပေတာ့မင္းလည္း “ငါသည္ နိဗၺာန္မရေသးသေရြ႔ သံသရာက်င္လည္ ရသမွ်ဘဝတုိင္း သားေယာကၤ်ားကုိမရရပါလုိ၏”လုိ႔ ဆုေတာင္းသစၥာျပဳ၊ ဝတ္ထားတဲ့ လက္စြပ္ေတာ္ကုိ ေရစက္ခ်ျပီး မိဖုရားဖြားေစာကုိ ေပးပါတယ္။ ျပီးမွ အဆိပ္ခတ္ထားတဲ့ ပြဲေတာ္အုပ္ကုိ
စားျပီးေသသြားပါတယ္။ ေသခ်ိန္မွာ သက္ေတာ္ေျခာက္ဆယ္လုိ႔ ဆုိပါ တယ္။ဒီသမုိင္းဖတ္ျပီး “ေၾသာ္”လုိ႔ပဲ တလုိက္မိပါေတာ့တယ္။
ဝက္ေပါင္၊ ဝက္လက္ အစားတစ္ခုကုိ အေၾကာင္းျပဳျပီးသားက အေဖကုိ သတ္ရတဲ့ အထိျဖစ္သြားရပါတယ္။စိတ္ထဲမွာလည္း ေတြးစရာေတြ အမ်ားႀကီးပါပဲ။ဝက္ေပါင္နဲ႔ ဝက္လက္ဘာမ်ားထူး လုိ႔လဲမသိပါဘူး။
ဘာမွလည္း ထူးမယ္မထင္ပါဘူး။ ျပီးေတာ့အေဖ လုပ္သူကသားသမီး ေတြအေပၚ ေပးကမ္းတာ ဘာျဖစ္လုိ႔ မညီမွ်ရတာလဲ၊
ညီညီမွ်မွ် ဝက္ေပါင္တစ္လွည့္္၊ ဝက္လက္ တစ္လွည့္စီေပးလုိက္ရင္လည္းဒီျပႆနာ ျဖစ္ခ်င္မွျဖစ္မွာပါ။ မိဘျဖစ္သူ ေတြအတြက္သတိထားစရာပါပဲ။မိဘေတြ အေနနဲ႔ ဘယ္ပစၥည္းပဲ ေပးေပး သားသမီးေတြကုိ ညီညီမွ်မွ်ေပးတာ အေကာင္းဆုံးပါပဲ။ ဒါတင္မကပါဘူး “ဝက္လက္ခုိးမသား” ဆုိတဲ့ စကားတစ္ခြန္း ေၾကာင့္ပဲ သားလုပ္သူရဲ့ အသတ္ကုိ ခံသြားရတယ္လုိ႔လည္း ဆုိႏုိင္ပါတယ္။ ေျပာမယ့္ စကား တစ္ခြန္း အတြက္လည္း သတိထားစရာပါပဲ။ ေျပာတဲ့သူက မွတ္မထားေပမယ့္ အေျပာခံရတဲ့သူကေတာ့ မေမ့ေအာင္ မွတ္ထားေတာ့တာပါ။ အေမလုပ္ သူကလည္း မခ်စ္တတ္တဲ့ အခ်စ္နဲ႔ခ်စ္မိ လုိက္တာပါ။
မခ်စ္တတ္တာ ကလည္းခက္တာပါပဲ။ ခ်စ္ေတာ ့ခ်စ္တာပါပဲ၊ မခ်စ္တတ္တဲ့အခ်စ္နဲ႔ ခ်စ္လုိက္တဲ့ အတြက္ သားျဖစ္သူကုိ ပဥၥာနႏၲရိယ ကံႀကီးကုိက်ဴးလြန္ခုိင္းသလုိ ျဖစ္သြားရပါတယ္။ ဘယ္ဘက္ ကၾကည့္ၾကည့္ သံေဝဂ ယူစရာေတြခ်ည္းပါပဲ။တကယ္လုိ႔မ်ား စာဖတ္သူတုိ႔လုိ စားျခင္းေလးမ်ိဳးနဲ႔သာ စားၾကမယ္ဆုိရင္ဒီလုိ အျဖစ္ဆုိးႀကီးကုိ ႀကုံၾကရမွာ မဟုတ္ပါဘူး။
သူမ်ားကုိသာ ေျပာေနရတာပါ။ သံသရာမွာ ကုိယ္လည္း အမွားေတြက်ဴးလြန္ခဲ့ခ်င္ က်ဴးလြန္ခဲ့မွာပါ။ မသိႏုိင္လုိ႔သာပါ။ ေတြးရင္ လန္႔စရာႀကီးပါ။သတၱဝါေတြဟာ အစာအဟာရကုိ မွီျပီးအသက္ရွင္ ေနၾကရတာပါ။မစားလုိ႔လည္း မရပါဘူး။ သတိကပ္ ျပီးအစားကုိ တရားျဖစ္ေအာင္ စားၾကရမွာပါ။ဒါဆုိရင္ ထမင္း စားရင္းပါရမီ ျဖည့္ေနတာပါပဲ။ ဘာပဲေျပာေျပာ တစ္ေန႔ ႏွစ္ႀကိမ္သုံးႀကိမ္
စားေနၾကရတာ ဆုိေတာ့ စားျခင္းေလး မ်ိဳးပါႏုိင္ သမွ်ပါေအာင္ ႀကိဳးစားျပီး စားၾကည့္ဖုိ႔ပါပဲေလ။

Monday, July 9, 2012

“၀ါဆိုလတြင္ ၀ါဆိုသကၤန္းလွဴရျခင္းအက်ိဳး”

ဗုဒၵဘာသာျမန္မာလူမ်ိဳးတို႔သည္ ၀ါဆိုလေရာက္ေလတိုင္း၀ါဆိုသကၤန္းကို သံဃာေတာ္အရွင္သူျမတ္တို႔အား လွဴဒါန္းဆက္ကပ္ၾကသည္မွာ အင္မတန္ခ်စ္စရာေကာင္းေသာ ဓေလ႔ျဖစ္ၾကသည္။ တခ်ိဳ႔၀ါဆိုသကၤန္းမကပ္လိုက္ရလွ်င္ေခတ္မမွီဘူးဟု ေတာင္ ထင္ေနၾက၏။ ၀ါဆိုသကၤန္းလွဴဒါန္းရာအခ်ိန္သည္ ၀ါဆိုလဆန္း တရက္ေန႔မွ သီတင္းက်ြတ္လျပည္႔ေန႔ထိ ကပ္လွဴဒါန္းနိဳင္သည္။ ထိုအတြင္းလွဴဒါန္းျခင္းသည္ ၀ါဆိုသကၤန္းလွဴဒါန္းသည္မည္၏။ မိမိျမန္မာနိဳင္ငံမွာေနစဥ္ ႏွစ္စဥ္၀ါဆိုလျပည္႔ေန႔ ေရာက္ေလတိုင္း သကၤန္းလွဴဒါန္းၾကသည္႔ ဒကာ/မတို႔အိမ္သို႔ အာရုဏ္ဆြမ္းျဖင္႔၄င္း,တခ်ိဳ႕အင္မတန္ရင္းႏွီးလြန္းေသာဒကာ/မမ်ားအား လဘက္ရည္အခ်ိဳပြဲျဖင္႔သာ ကပ္လွဴဒါန္းခိုင္းရ၏။ ထိုေန႔အဖို႔ တေနရာျပီးတေနရာ ၾကြလာရ၏။ ဒကာ/မမ်ားသည္လည္း ၀ါဆိုလျပည္႔ေန႔ကိုသာ အာရံုရၾကသည္။ ၀ါဆိုသကၤန္းကပ္လွဴသူအက်ိဳးျမတ္ကား.ေယာက်္ားမ်ားလွဴဒါန္းျခင္းသည္ “ဧဟိ ဘိကၡဳ “ ဘိကၡဳ=ရဟန္း.ဧဟိ=လာေလာ႔ဟု..ျမတ္စြာဘုရားသည္ ညာလက္ရံုးကို ဆန္႔တန္းလိုက္သည္ႏွင္႔ ၀ါေတာ္ ၄၀ ရ မေထရ္ၾကီးကဲ႔သို႔ သပိတ္,သကၤန္း,ပရိကၡရာအျပည္႔စံုျဖင္႔ ဧဟိဘိကၡဳ အမည္ရရွိသည္။ မိန္းမသားမ်ားမွာ မဟလႅကတန္းဆာကို ၀တ္ဆင္,ဆင္ျမန္းရျခင္းဟူေသာအက်ိဳးေက်းဇူးရရွိခံစားနိဳင္သည္။ မဟလႅကတန္းဆာသည္ ေရွးျမတ္စြာဘုရားလက္ထက္ေတာ္အခါကပင္လွ်င္ အဖိုးကိုးကုေဋ ထိုက္တန္သည္။ လက္ခအားျဖင္႔တသိန္းေပးရ၏။
ေက်းဇူးရွင္ မင္းကြန္းဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးသည္လည္း ၀ါဆိုသကၤန္းလွဴဒါန္းျခင္းႏွင္႔ပတ္သတ္၍ ကဗ်ာ ေဆာင္ပုဒ္ ဖြဲ႔သီကုံးထားသည္။ တနည္းေျပာရေသာ္ ေသာတာပန္ႏွင္႔တူသည္႔ပုဂၢိဳလ္(၇)ေယာက္။ တမ်ိဳးျပန္ေျပာရေသာ္ အပါယ္သို႔ မက်ေရာက္ေစနိဳင္သည္႔(၇)ေယာက္ ဟု ေျပာရေပမည္။
{ေဆာင္} တိသရဏ,ငါးသီလ,မဲခ်စာေရးတန္,ပကၡိကဆြမ္း,၀ါသကၤန္း,လွဴဒါန္းေသာက္ေရကန္,ေက်ာင္းလွဴတ၀ နိဗဒၵ ပုညရွိသူမွန္။ ေသာတာပန္လည္း ထို႔တူပဲ သူလည္း ပါယ္မျပန္။ဟု စပ္ဆိုေတာ္မူခဲ႔သည္။ ျမန္မာျပန္ေျပာရေသာ္
(၁)တိသရဏသည္= သရဏဂံု ၃ပါးတည္ေသာပုဂၢိဳလ္။
(၂)ငါးသီလသည္=ငါးပါးသီလျမဲသည္႔ပုဂၢိဳလ္။
(၃)မဲခ်စာေရးတန္=စာေရးတန္မဲလွဴဒါန္းသည္႔ပုဂၢိဳလ္။
(၄)ပကၡိကဆြမ္း= လဆန္းပကၡ.လဆုပ္ပကၡဆြမ္းလွဴဒါန္းသည္႔ပုဂၢိဳလ္။
(၅)၀ါသကၤန္း=၀ါဆိုသကၤန္းလွဴဒါန္းသည္႔ပုဂၢိဳလ္။
(၆)လွဴဒါန္းေသာက္ေရကန္=ေသာက္ေရကန္လွဴဒါန္းသည္႔ပုဂၢိဳလ္။
(၇)ေက်ာင္းလွဴတ၀= ေက်ာင္းလွဴဒါန္းသည္႔ပုဂၢိဳလ္။ ထိုပုဂၢိဳလ္တို႔သည္ ေသာတာပန္ႏွင္႔တူသည္႔ပုဂၢိဳလ္။တနည္း အပါယ္သို႔မက်ေရာက္ေစနိဳင္သည္႔ပုဂၢိဳလ္ဟု က်မ္းဂန္ေတြမွာ ပါရွိခဲ႔သည္။ ၀ါဆိုသကၤန္းလွဴဒါန္းရျခင္းဟူေသာအေၾကာင္းေၾကာင္႔ မိမိတို႔သည္ အပါယ္သို႔လည္းမက်ေရာက္ေစနိဳင္သလို ေသာတာပန္ႏွင္႔လည္းတူသည္မည္၏။ မိမိမွာေတာ႔ ၀ါဆိုသကၤန္းႏွင္႔ေ၀းစြ။ အေၾကာင္းမွာ နိဳင္ငံျခားမွာျဖစ္ျခင္းေၾကာင္႔ မိမိေနထိုင္ရာမဇၥ်ိမသားတို႔သည္ ၀ါဆိုသကၤန္းလွဴဒါန္းရမည္ကိုလည္းမသိရွာၾက။ လွဴဒါန္းရျခင္းအမွဳကို သူတို႔၏ ရင္ထဲမွာမရွိေတာ႔ျပီ ၀မ္းနည္းစရာေကာင္းပါေပစြ။ သူတို႔သည္ သမီးေမြးဖြားခဲ႔သူျဖစ္အံ႔ ထိုသမီးကို မဂၤလာေဆာင္ရန္ ခန္႔နားစြာေဆာင္ေပးဘို႔ ဥေဏွာက္ထဲမွာရွိၾက၏။ မိမိ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ အိႏၵိယနိဳင္ငံ စာသင္ေရာက္စႏွစ္မွာ ညည ေျဗာက္အိုးတို႔ျဖင္႔၄င္း,မီးဆိုင္းပန္းေတြ ေခါင္းေပၚရြက္လွ်က္၄င္း, အတိးအမွဳတ္တို႔ျဖင္႔ မဂၤလာေဆာင္ရာ ခန္းမသို႔ စည္ကားသိုက္ျမိဳက္စြာသြားလာသည္ကို ဘုရားလွည္႔သည္ အထင္ျဖင္႔ ထြက္ထြက္ၾကည္႔တတ္၏။ ျမန္မာႏြယ္ဖြားေမာင္စိန္ေအာင္မွ အရွင္ဘုရား အဲဒါ မဂၤလာေဆာင္တာေလ ဟု ေျပာမွ ေအာ္ ဆိုျပီး မိမိနဖူးကို လက္ျဖင္႔ ပုတ္လွ်က္ သူတို႔သည္ ၄င္း မဂၤလာေဆာင္ရာတခ်ိန္သည္သာလွ်င္ ကုန္စရာရွိသည္မို႔ တ၀ုန္း၀ုန္း တဒိုင္းဒိုင္းျဖင္႔ အဆိုအက အတီးတို႔ျဖင္႔ သိုက္ျမိဳက္စြာ ျပဳလုပ္ၾကသည္။ အင္း.မဇၥ်ိမ သားတို႔ရယ္ ျမတ္စြာဘုရားသာရွိခဲ႔လွ်င္ သူနိဳင္ငံ သူ႔လူမ်ိဳးေတြကို ဘယ္လိုမ်ားေခ်ခ်ြတ္မည္မသိ။ သံုးေလာကထြဋ္ထား
ျမတ္စြာဘုရားသည္ သစၥာတရားမ်ားေပၚထြန္းခဲ႔ရာ, ျမတ္စြာဘုရား သဗၺညဳတေရႊဥာဏ္ေတာ္ရခဲ႔ရာ ေနရာျမတ္ေတြမွာ သူတို႔သည္ ျမတ္စြာဘုရားေဟာေဖၚညႊန္ၾကားခဲ႔ေသာ ဓမၼလမ္းေၾကာင္းကို ဆန္႔က်ဥ္ မ်က္ကြယ္ျပဳလွ်က္ အယူသီးမွဳ စေသာ အယူ၀ါဒေတြကို ဘာလို႔မ်ား ဥေဏွာက္ထဲမွာ ၀င္ခဲ႔ၾကပါသလဲဆိုတာကိုေတာ႔.အိုစာဖတ္သူတို႔ သင္တို႔ စဥ္းစားၾကကုန္ေလာ႔။ အမိျမန္မာျပည္မွ လူျဖစ္ရျခင္းသည္။ ဘုရားဟူ၍၄င္း,တရားဟူ၍၄င္း,သံဃာဟူ၍၄င္း သိခြင္႔ရၾကရသည္။ လူျဖစ္ရက်ိဳးနက္သည္ဟု ေျပာရေခ်ေသာ္ မွားအံ႔မည္မထင္ပါ။ သေဗၺ သစၥာတရားထြန္းကားရာနယ္ေျမေဒသတေနရာမွာ သူတို႔၏ အယူသိးမွဳေတြကိုေတြးျပီး ေက်ာင္းသားေလးကေတာ႔ ရင္ေလးမိ၏။ ေထရ၀ါဒ ထြန္းကားရာ အမိျမန္မာျပည္မွ လူျဖစ္ရျခင္းသည္ ကံေကာင္းၾကပါသည္ဟု ေျပာရင္း..၀ါဆိုလ၏ သကၤန္းလွဴဒါန္းရျခင္း၏ အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ားကို အို.စာရွဳသူ သင္သည္လည္း အပါယ္သို႔ မက်ေရာက္ေစျခင္ရင္ျဖင္႔….။

"ဗာရာဏသီမိုဃ္းေန႔မ်ား"

ခုတေလာ ဗာရာဏသီေရႊျမိဳ႕ေတာ္မွာ မိုဃ္းမ်ားရြာခဲ႔တယ္ ရာသီဥတု ပူေလာင္တဲ႔ဒဏ္ေလးေတာ႔ သက္သာေနျပီဆိုေတာ႔ ေနလို႔ထိုင္လို႔ေကာင္းလိုက္တာ ေနရာတိုင္းတိုင္းမွာရႊံ႕ဗြက္ေတြ ေရေတြ
နဲ႔ ျမင္ေတြ႔ေနရတယ္ေလ..။ မဇၥ်ိမတိုင္းသားေတြကေတာ႔ မိုဃ္းကိုေၾကာက္ေတာ႔ မိုဃ္းရြာျပီဆိုတာနဲ႔ မေတြ႔ရေတာ႔ဘူး။ ဘာေၾကာင္႔ပါလိမ္႔လို႔ေတာ႔ ေတြးမိပါရဲ႕ မိမိတို႔မွာေတာ႔ အပူခ်ိန္ေလး ေပါ့သြားမိလို႔ ေက်းဇူးတင္ေနမိတယ္။ ကိုေရႊမိုဃ္းရယ္.။အျမဲလိုလို မရြာသြန္းခဲ႔ရင္ေတာင္ တေန႔ တနာရီေလာက္မ်ားရြာေပးခဲ႔ရင္ေကာင္းမွာပဲလို႔ေတြးေနမိတယ္ေလ။ ခု post ေရးေနခ်ိန္မွာ မိုဃ္းေလးက တေဖ်ာက္ေဖ်ာက္နဲ႔ ဟို မလွမ္းမကမ္းမွ ၾကားလိုက္ရတဲ႔ စရဏဘူတာသို႔၀င္လာျပီျဖစ္ေသာ ရထားဥၾသဆြဲသံသည္လည္း..မိုဃ္းနဲ႔အျပိဳင္ေပါ့..။

Tuesday, July 3, 2012

" ထူးျခားအံ႔ၾသဖြယ္ဆံေတာ္ရွင္က်ိဳက္ထီးရိုးႏွင္႔ပံုတူေက်ာက္တုံးေတာ္ၾကီး"

ေနျပည္ေတာ္ရွိ ေတာတြင္းတစ္ေနရာတြင္ ဆံေတာ္ ရွင္က်ဳိက္ထီး႐ိုး ဘုရားႏွင့္ပံုစံတူေသာ ထူးျခား အံ့ဘြယ္ ေက်ာက္တံုးႀကီး သတင္းမွာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေပၚသို႔ ယခုရက္ ပိုင္းအတြင္း စတင္နာမည္ႀကီးလာပါသည္။ ေနျပည္ ေတာ္ႏွင့္ အေတာ္ လွမ္းေသာ ေရႊျပည္သာ ရြာတြင္ရွိ သည္ဟုၾကားသိရသည္။
အဆိုပါထူးျခား ေက်ာက္တံုးႀကီးမွာ ေနျပည္ေတာ္ အနီးတစ္၀ိုက္ရွိ ၿမိဳ႕ေလးမ်ားသို႔ပါ အခ်ိန္တိုအတြင္း ပ်ံ႕ႏွံ႔ သြားခဲ့ၿပီးေန႔စဥ္ဘုရားဖူးလာေရာက္သူမ်ားျဖင့္ စည္ကားလ်က္ရွိေနေၾကာင္းၾကားသိရခ်ိန္တြင္ ျမန္မာ ပို႔စ္သတင္း ဂ်ာနယ္ပရိသတ္ အတြက္ အဆိုပါေက်ာက္ တံုးႀကီးရွိရာ ေဒသသို႔ သြားေရာက္ ကြင္းဆင္းေလ့လာ ျဖစ္ခဲ့ပါသည္။
ေနျပည္ေတာ္ ပ်ဥ္းမနားၿမိဳ႕မွ အဆိုပါ ေရႊျပည္သာ ရြာသို႔ မည္သို႔ မည္ပံု သြားေရာက္ရသည္ကို ပထမဦးစြာ စံုစမ္း ရသည္။ အိုင္တီ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ သို႔ေရာက္ရွိ လာေသာ ေနျပည္ေတာ္ တြင္တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ လ်က္ရွိ သည့္ရဲမွဴးႀကီး တစ္ဦးကို စတင္ေမးျမန္းရပါ သည္။ အဆိုပါ ရဲမွဴးႀကီးထံမွ တစ္ဆင့္ ထိုသတင္း တိက် မွန္ကန္ေၾကာင္း အတည္ျပဳခ်က္ ရရွိၿပီးေနာက္ အဆိုပါ ေက်ာက္တံုးႀကီး တည္ရွိရာသို႔ အိပ္မက္အရ လမ္းေၾကာင္း သိရွိၿပီး သြားေရာက္ ရွာေဖြခဲ့ေသာ ဆရာေတာ္ႏွင့္ ဆရာေတာ္၏ ဒါယိကာ၊ ဒါယိကာမ မ်ားထံ ဆက္သြယ္ စံုစမ္းျခင္း၊ေမးျမန္းျခင္း မ်ားျပဳလုပ္ ၿပီးေနာက္ အဆိုပါ ေရႊျပည္သာရြာသို႔ ျမန္မာပို႔စ္ သတင္းဂ်ာနယ္ အဖြဲ႕ခရီးဆက္လက္ထြက္ခြာခဲ့ပါသည္။
အခ်ိဳ႕က ဒီေန႔ေန႔ခ်င္းျပန္ ခရီးကအဆင္မေျပႏိုင္၊ ေနာက္တစ္ေန႔မွ ခရီးထြက္ရန္ေျပာသည္။ ယခု ၁၀ နာရီေက်ာ္ ေနၿပီျဖစ္၍ခရီးထြက္ရန္ အဆင္မေျပႏိုင္၊ ျမစ္ကိုျဖတ္ကူး၍ သြားရေသာ လမ္းမွဆိုလ်င္ ျမန္ႏိုင္ ေၾကာင္း လည္း ၀ိုင္း၀န္းအႀကံျပဳၾကသည္။
ေနျပည္ေတာ္ ပ်ဥ္းမနားၿမိဳ႕အထိမ္း အမွတ္တစ္ခု ျဖစ္ေသာ ဆင္႐ုပ္မွတ္တိုင္ အနီးရွိအိုင္တီ လက္ဖက္ရည္ ဆိုင္မွ စတင္၍ အဆိုပါ ခရီးစဥ္ကိုစတင္ခဲ့ ရသည္။ မည္ သို႔ပင္ျဖစ္ေစ အဆိုပါ ခရီးစဥ္ကို မေရာက္ေရာက္ ေအာင္ သြားရမည္ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ေန႔ခ်င္းျပန္ ခရီးစဥ္ စတင္ အေကာင္အထည္ ေဖာ္ခဲ့ရသည္။
အသြားလမ္းမွာ မိုးရာသီျဖစ္၍ အလြန္ပင္ၾကမ္း တမ္းသည္။ ဆိုင္ကယ္ ကယ္ရီသမားမ်ားက ေပါင္း ေလာင္း ေရလႊဲဆည္အထိသာလိုက္ပို႔၍ ရမည္။ က်န္ ေသာ ခရီးလမ္းကို ေျခလွ်င္ ခ်ီတက္မွရမည္ဟု ဆိုပါ သည္။ အနီးဆံုး ေနရာသို႔ လိုက္ပို႔ေပးရန္ ညိႇႏိႈင္းၾကၿပီး ေနာက္ ခရီးထြက္ ခဲ့သည္။ နာမည္ေက်ာ္ ပ်ဥ္းမနား သၾကားစက္ ကိုေက်ာ္လြန္ၿပီးသည့္ ေနာက္ အေတာ္ ေလးကိုေမာင္းၿပီးမွ ေပါင္းေလာင္း သို႔ေရာက္သည္။ က်န္ေသာ ခရီးစဥ္အတြက္ကိုမူ ေနျပည္ေတာ္ ေဒသခံ ဆိုင္ကယ္ ကယ္ရီသမားမ်ားက သူတို႔လည္း အဆိုပါ ေက်ာက္တံုးႀကီး ဆီသို႔မသြားရေသး ဖူးေျမာ္ခ်င္သည္ဟု ဆိုကာ ဆက္လက္ လိုက္ပါပို႔ေဆာင္ ေပးသည္။ ခရီး လမ္းမွာ ဆိုင္ကယ္ကယ္ရီသမား တို႔အတြက္ အလြန္ပင္ ခက္ခဲၾကမ္းတမ္း ေသာ္လည္း မရရေအာင္ လို႔ပို႔ေပးၾက သည္။ အမွန္တကယ္တြင္ အဆိုပါ ကယ္ရီသမားတို႔ အပင္ပမ္းခံ လိုက္မပို႔ပါက ညမိုးခ်ဳပ္သည့္ တိုင္ေအာင္ ေက်ာက္တံုးႀကီးဆီသို႔ ေရာက္ႏိုင္မည္ မဟုတ္ပါ။ ေက်း ဇူးမ်ား စြာတင္ရွိေၾကာင္း မွတ္တမ္းတင္ အပ္ပါသည္။
ဘုရားေတာင္ေျခႏွင့္ အေတာ္ နီးေသာေနရာ အထိ လိုက္ပို႔ၾကၿပီး ေနာက္ေတာ လမ္းခရီးကိုဆက္ခဲ့ သည္။ နံနက္ ၁၀ နာရီ၀န္းက်င္မွ စတင္ကာ ခရီး ဆက္ ခဲ့ေသာ အဆိုပါ ေက်ာက္တံုးႀကီးခရီးစဥ္မွာ မြန္း လြဲ ၁ နာရီ၀န္းက်င္ တြင္အဆံုးသတ္ ခဲ့ၿပီးေနာက္ ေရာက္ ရွိခဲ့ ေလေတာ့သည္။
ဘုရား၀န္း က်င္တြင္ လာေရာက္ ဖူးေျမာ္သူမ်ား လည္းရွိ ေနသည္။ ေတာင္ေပၚ အတက္တြင္လည္းျပန္ ဆင္းသြားၾကသူ တို႔ႏွင့္လည္းဆံု ေတြ႕ခဲ့ရသည္။
ေက်ာက္တံုးႀကီးမွာ ကား အမွန္တကယ္ပင္ ဆံေတာ္ရွင္ က်ိဳက္ထီး႐ိုးသို႔သြား ေရာက္ရာ ခရီးစဥ္ႏွင့္ ဆင္ဆင္တူ သကဲ့သို႔ ေက်ာက္တံုးႀကီး အေနအထားမွာ လည္း ပံုတြင္ျမင္ေတြ႔ရသည့္ အတိုင္း မ်ားစြာ ဆင္တူ ေနပါသည္။ ေက်ာက္တံုးႀကီး ပတ္ပတ္လည္တြင္ ဘုရား ဖူးသူတို႔ေရာက္ရွိေနပါသည္။
ေဒသခံရြာ သား ကိုဖိုးျပားက အဆိုပါ ေက်ာက္တံုး ႀကီးအနီးရွိ ထူးျခားခ်က္မ်ားကို လိုက္လံျပသ ပါသည္။အနီးနားရွိအျခား ေသာ အရံ ေက်ာက္တံုးႀကီးမ်ားေပၚ တြင္ လူႀကီးတစ္ဦး ၏ေျခရာ ထက္ပင္ႀကီးႏိုင္ေသာ ေျခရာႀကီး တစ္ခုႏွင့္ ကေလးငယ္ တစ္ဦး၏ေျခရာတို႔ကို လိုက္လံျပသ ေပးသည္။ ယင္းအရံ ေက်ာက္တံုးႀကီးေပၚ တြင္ပင္ တစ္စံုတစ္ခုေသာ မွတ္သားထားသည့္ အရာတို႔ ရွိေနျပန္ေသးသည္။
“ဒီအမွတ္အသားကေတာ့ သဘာ၀အတိုင္းေပၚ ေပါက္ေနတာ မဟုတ္ ေလာက္ပါဘူး။ တစ္စံုတစ္ ေယာက္ က မွတ္သားထား တဲ့ပံုစံမ်ိဳးပါ။ ေရးထားတာ ကလည္း ဘာစာ လည္းဆိုတာ ကြၽန္ေတာ္တို႔ အေနနဲ႔ မသိႏိုင္ပါဘူး။ သမိုင္းကို ေလ့လာတဲ့သူ၊ ေရွးေဟာင္း စာေပတတ္ ကြၽမ္းတဲ့သူေတြ လာၿပီးေလ့လာႏိုင္ရင္ ေတာ့ အေကာင္းဆံုးပါပဲ” ဟု ေဒသခံရြာသား ကိုဖိုးျပား ကေျပာသည္။
“ကြၽန္ေတာ္တို႔ ဒီေဒသခံေတြအေနနဲ႔ ဒီေက်ာက္ တံုးႀကီးကို အားစမ္း တဲ့အေနနဲ႔ တြန္းခ်ၾကေသးတယ္။ ဘယ္လိုမွ မက်ဘူး။ တည္ေနပံု ကလည္းထူးျခားတယ္။ တြန္းခ်တယ္ ဆိုတာေတာင္ ဒီအတိုင္း လူခ်ည္း သက္ သက္အားနဲ႔တြန္းခ်တာ မ်ိဳးမဟုတ္ဘူး၊ ကုတ္နဲ႔ ေကာ္ ခ်တာ။ ကုတ္နဲ႔ ေကာ္တယ္ဆိုတာက ကုတ္တစ္ေခ်ာင္း ကို လူငါးေယာက္ အားနဲ႔ညီမွ်တယ္ဗ်။ သံုးေယာက္ ေပါင္း ဆိုေတာ့ လူဆယ့္ငါးေယာက္ အားေလာက္ ရွိတယ္။ ေက်ာက္တံုးႀကီး ဆိုတာ ယမ္းခါ ေနေပမယ့္ ဘယ္လိုမွ ျပဳတ္ မက်သြားဘူး” ဟုကိုဖိုးျပားက ဆက္ လက္ ေျပာျပသည္။
လူသူ အေရာက္အေပါက္နည္းေသာ အဆိုပါ ေက်ာက္တံုးႀကီး တည္ရွိရာေနရာ သြားရာလမ္းကို က်ဳိက္ ထီး႐ိုးဘုရား လမ္းဟု သာေခၚဆိုၾကေၾကာင္း ရြာခံမ်ား ကေျပာသည္။ ေက်ာက္တံုးႀကီးႏွင့္ ခပ္လွမ္းလွမ္း တြင္ စမ္းေခ်ာင္းငယ္ တစ္ခု၏ တသြင္သြင္ စီးဆင္းေနသံကို လည္း ၾကားရ သျဖင့္သြားေရာက္ ၾကည့္႐ႈခဲ့ၾကပါသည္။ ၾကည္လင္ေအးျမေသာ စမ္းေရေၾကာင့္ ပင္ပမ္းမႈအား လံုးေျပ ေပ်ာက္သြားရသကဲ့ သို႔ခံစားရသည္။
အဆိုပါ ထူးျခားဆန္းျပားေသာ ေက်ာက္တံုးႀကီး သတင္းမွာ ေနျပည္ေတာ္ ၀န္းက်င္တြင္ ပ်ံ႕ႏွံ႔လ်က္ရွိၿပီး ယခုအခါ အနီးနား ပတ္၀န္းက်င္ေဒသမ်ားမွသူမ်ား ေန႔စဥ္ လာေရာက္ဖူးေျမာ္ ၾကေၾကာင္း၊ စေန၊ တနဂၤေႏြ ေန႔မ်ားတြင္ အဆိုပါ ေက်ာက္တံုးႀကီးႀကီးဆီသို႔ လာ ေရာက္ေလ့လာ သူမ်ားအဆင္ေျပေစရန္ ကားတစ္ခ်ဳိ႕ ေျပးဆြဲ ေပးေနေၾကာင္းလည္း သိရသည္။
ေက်ာက္တံုးႀကီး ၏ နာမည္သတင္း ေက်ာ္ေဇာမႈ ေၾကာင့္ ယခုအခါ တြင္သက္ဆိုင္ရာ မွစာတစ္ေစာင္ ေရာက္ရွိ လာၿပီး အဆိုပါ ေက်ာက္တံုးႀကီးကို နဂိုမူလ အတိုင္း ထိမ္းသိမ္းေပးထား ရန္ႏွင့္ ေစတီဘုရား တည္ ျခင္းအမႈ တို႔ကို လူႀကီးမ်ား ကိုယ္တိုင္ လာေရာက္စစ္ ေဆးၿပီး ေစတီ ဘုရား တည္ခြင့္ျပဳ မည္ျဖစ္ေၾကာင္း အေၾကာင္းၾကား စာပို႔ထားသည္ဟုသိရသည္။
“ ကြၽန္ေတာ္ တို႔ကေတာ့ သက္ဆိုင္ရာ ကလာစစ္ ေဆးမယ္၊ ဘာမွ မျပဳမျပင္ဘဲ ထားရွိေပးရမယ္ ဆိုေတာ့ အခုဘုရား တည္မယ့္ ေက်ာက္တံုးႀကီး ပတ္ပတ္လည္မွာ ေရႊခ်ဖို႔ အတြက္ ခံေဆး သုတ္ထားတာ ကိုရပ္ထားပါ တယ္။ လာတဲ့သူေတြ ကမ်ားမ်ားလာတာ ေၾကာင့္ ကြၽန္ ေတာ္တို႔ရွိ တဲ့ေဒသခံေတြနဲ႔ လာေရာက္ တဲ့သူေတြ အဆင္ေျပေအာင္ လမ္းျပင္ေပးတာေတြ၊ လမ္းၫႊန္ ဆိုင္း ဘုတ္ေတြ လမ္းဆံု လမ္းခြေတြမွာ လိုက္ၿပီး စိုက္ထားေပး တာေတြ ကိုေတာ့လုပ္ေပး ပါတယ္။ ဘုရား တည္တာက ေတာ့ ဒီ၀ါကြၽတ္ၿပီး သီတင္းကြၽတ္ ေရာက္ရင္ေတာ့ တည္ျဖစ္မယ္ လို႔ေမွ်ာ္လင့္ထား ပါတယ္” ဟုအဆိုပါ ေက်ာက္တံုးႀကီး တည္ရွိရာအနီးမွ ေဒသခံရြာ ေရႊျပည္ ေအးေက်းရြာ ၊ ဘာသာေရးႏွင့္လူမႈေရး ဥကၠ႒ ဦးျမင့္ ဟန္က ေျပာၾကားသည္။
ထူးျခားဆန္းျပားၿပီး အံ့ၾသဖြယ္ရာေကာင္းေသာ၊ မျမင္ရ ေသာ္လည္း လူေျပာ သူေျပာမ်ားေနသည့္ ထူး ျခား ဆန္းျပားမႈမ်ိဳးစံုရွိေနသည့္ အဆိုပါေက်ာက္တံုးႀကီး ေပၚတြင္အျမန္ဆံုး ဘုရားတည္ႏိုင္ ေစရန္ကိုမူ ေဒသခံ ရြာသူ ရြာသားမ်ား၊ အနီးနား ပတ္၀န္းက်င္ရြာမ်ားမွ လာေရာက္ ဖူးေျမာ္ ေလ့လာၾကသူတို႔က ေမွ်ာ္လင့္ လ်က္ ရွိေနၾကပါသည္။ ျမန္မာပို႔စ္ သတင္းဂ်ာနယ္အဖြဲ႕အေန ျဖင့္လည္း မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ ကာမူ ထူးျခား ဆန္းျပား ေသာ အဆိုပါ ေက်ာက္တံုးႀကီးဆီသို႔ ခက္ခက္ခဲခဲ ေရာက္ရွိ ခဲ့ခ်ိန္တြင္ လြန္စြာမွ ၀မ္းေျမာက္ ၀မ္းသာျဖစ္ ရၿပီး၊ စာဖတ္ပရိသတ္ တို႔ထံ အခ်ိန္မီ တင္ျပခြင့္ရရွိသည္ ကို ပိုမို၍ ပီတိျဖစ္ရပါသည္။
အဆိုပါ ေက်ာက္တံုးႀကီး ေပၚတြင္ ေစတီဘုရား တည္ခြင့္ကို ထူးျခားေသာ အိပ္မက္အရ လမ္းေၾကာင္း ရွာေဖြ ေတြ႕ရွိခဲ့ေသာ ဆရာေတာ္ႏွင့္ တပည့္၊ ဒါယိကာ၊ ဒါယိကာမမ်ား တည္ထား ခြင့္ရမည္လား၊ ႏိုင္ငံေတာ္မွ ဦးစီး ဦးေဆာင္ျပဳ၍ တည္ထား ကိုးကြယ္မည္ လားဆို သည္ကိုမူ မည္သူမွ် မသိရွိရေသးပါ။
လာမည့္ သီတင္းကြၽတ္ ကာလအေရာက္တြင္ ယခု ကတည္း ကနာမည္ေက်ာ္ၾကား ေနေသာ ဆံေတာ္ရွင္ က်ဳိက္ထီး႐ိုး ပံုစံတူေက်ာက္တံုးႀကီး ေပၚ၌ ေစတီေတာ္ တစ္ဆူ ေပၚထြန္းလာ ေတာ့မည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္ ရပါသည္။
http://www.facebook.com/nwayoo.maungmaung
မူရင္းကဒီမွာပါ။ ဒကာေလး ေမာင္လွမ်ိဳးေအာင္နဲ႔ facebook မွာေတြ႔ရင္းတင္ခြင္႔ေတာင္းလိုက္ပါသည္။ 

“၀ါဆိုလျပည့္ ဓမၼစၾကာအခါေတာ္ေန႔အေၾကာင္း သိေကာင္းစရာ”

ဒီေန႔၀ါဆိုလျပည္႔ေန႔ဆိုေတာ႔ ၀ါဆိုလအေၾကာင္းေလးေရးဘို႔စိတ္ကူးမိထားတယ္.။စိတ္ကူးျပီး ေဖ႔ဘုတ္စာမ်က္ႏွာေတြလွန္ေလွာၾကည္႔မိေတာ႔ ေရးဘို႔အေၾကာင္းေတြ တိုက္ဆိုင္ေနတယ္။ ဒီေန႔ပဲ သူငယ္ခ်င္းနဲ႔ အတူတူ ဟို စရဏဘူတာနားမွာ က်ရည္ေခၚတဲ႔လဘက္ရည္ တူတူသြားေသာက္ရင္း မိဂဒါ၀ုန္နားမွာ ဘုရားကိုအာရ့ဳျပဳရင္းစိတ္ကူးေလးနဲ႔ ျမန္မာျပည္ကို ေအာက္ေမ႔တမ္းတ လြမ္းေနမိတယ္.။က်ရည္ဆိုလို႔ သံပုရည္ေလးညွစ္ထည္႔ျပီး ဆားပုတ္ခဲသေဘာမ်ိဳး အမွဳန္႔ေလးေတြနဲ႔ထည္႔ျပီးေသာက္ရတာ အင္မတန္အရသာေတာ႔ရွိတယ္ ၂ ဦးသားေသာက္ေကာင္းေကာင္းနဲ႔ေသာက္လိုက္တာ ၃ ခြက္ဆီေသာက္လိုက္တယ္။ က်မၼာေရးလဲညီညြတ္ေစတယ္ေပါ့။သူတို႔ကုလားေတြကေတာ႔တခြက္ပဲ ေသာက္ေလ႔ရွိတယ္ေပါ့
မိမိတို႔ကေတာ႔ ၃ ခြက္ထိဆင္႔ေသာက္လိုက္တယ္..။
၀ါဆိုလျပည့္ေန႔ကို ဓမၼစၾကာ အခါေတာ္ေန႔ အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ က်င္းပရျခင္းမွာ ထိုေန႔၌ ဓမၼစၾကာတရားေတာ္ကို ျမတ္စြာဘုရားက ေဟာၾကားေတာ္မူသည္ကို အေၾကာင္းျပဳ၍ က်င္းပရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
ဓမၼစၾကာ တရားေတာ္ကိ
ု ျမတ္စြာဘုရားသည္ အိႏၵိယႏိုင္ငံ ဗာရာဏသီျပည္ မိဂဒါ၀ုန္ေတာ၌ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၃-ခုႏွစ္ ၀ါဆိုလျပည့္ေန႔ ေန၀င္လထြက္အခ်ိန္၌ ပဥၥ၀ဂၢီငါးဦးတို႔အား ဘုရားအျဖစ္ကို ၀န္ခံေသာအားျဖင့္ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ပါသည္။
ဓမၼစၾကာတရားေတာ္သည္ ၀ိနည္းမဟာ၀ါပါဠိေတာ္၌ ပဥၥ၀ဂၢိယ ကထာ-အမည္ျဖင့္ လာရွိပါသည္။

ပဋိသမၻိဒါမဂၢ ပါဠိေတာ္၌ ဓမၼစကၠပ၀တၱန ၀ါရ-အမည္ျဖင့္ လာရွိပါသည္။
မဟာ၀ဂၢသံယုတ္ ပါဠိေတာ္၌ ဓမၼစကၠပ၀တၱန သုတၱ-အမည္ျဖင့္ လာရွိပါသည္။
ဓမၼစကၠပ၀တၱန၏ အဓိပၸါယ္မွာ တရားတည္းဟူေသာ အသိစက္ကို ျဖစ္ေစ၊ လည္ေစေတာ္မူျခင္း-ဟု အဓိပၸါယ္ ရပါသည္။

(ဓမၼစကၠ=တရားေတာ္။ ပ၀တၱ=ျဖစ္ေစ၊ လည္ေစျခင္း။)
ဓမၼစၾကာတရားေတာ္သည္ သစၥာေလးပါးတရားကို ညႊန္းဆိုေဟာၾကားေသာ ေဒသနာျဖစ္၍ ပိဋကသံုးပံု၏ အႏွစ္ခ်ဳပ္တရားဟု ဆိုထိုက္ပါသည္။ ဓမၼစၾကာတရားေတာ္ကို စိစစ္သံုးသပ္ၾကည့္ပါလွ်င္ လမ္းစဥ္မွာ

(အစြန္း ၂-ခု) ကို ေရွာင္ၾကဥ္ေရး၊ မဇၩိမပဋိပဒါ လမ္းစဥ္မွန္ကို က်င့္သံုးေရးတို႔ကို ညႊန္ၾကားထားျပီး သစၥာေလးပါးတရားကို သိျမင္ေစရန္ ေဟာၾကားထားေသာေၾကာင့္ ဗုဒၶ၀ါဒ၏ တိက်ခိုင္မာေသာ သေဘာတရားကို ေတြ႔ျမင္ႏိုင္ပါသည္။
ဤကဲ့သို႔ အႏွစ္သာရပါရွိေသာ တရားျဖစ္၍ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ရဟန္းရွင္လူတို႔က ဓမၼစၾကာတရားေတာ္ကို အထူးပင္အာရံုစိုက္၍ ရြတ္ဖတ္ သရဇၩာယ္ေတာ္မူၾကပါသည္။ အျမိဳ႔ျမိဳ႔ အရြာရြာ၌ ဓမၼစၾကာ အသင္းမ်ား ဖြဲ႔စည္းျပီး ျပန္႔ပြားေအာင္ ေဆာင္ရြက္လ်က္ရွိၾကပါသည္။

( ၀ါဆိုလျပည့္ေန႔၏ ထူးျခားခ်က္မ်ား )

ျမန္မာ့ရိုးရာ ၁၂-လရွိသည့္အနက္ ၀ါဆိုလျပည့္ေန႔သည္-

၁။ ေဂါတမဘုရားေလာင္း ပဋိသေႏၶေနေသာေန႔ျဖစ္၍ ထူးျခားျခင္း။
၂။ ေဂါတမဘုရားေလာင္း ေတာထြက္ေတာ္မူေသာေန႔ျဖစ္၍ ထူးျခားျခင္း။
၃။ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား ဓမၼစၾကာတရား စတင္ေဟာေတာ္မူေသာေန႔ျဖစ္၍ ထူးျခားျခင္း။
၄။ ေရမီးအစံုစံုတို႔ျဖင့္ တန္ခိုးျပာဋိဟာကို ျပေတာ္မူေသာေန႔ျဖစ္၍ ထူးျခားျခင္း။
၅။ ဘုရားအျဖစ္ကို ၀န္ခံေတာ္မူေသာေန႔ျဖစ္၍ ထူးျခားျခင္း။
၆။ တရားရတနာ စတင္ေပၚေသာေန႔ျဖစ္၍ ထူးျခားျခင္း။
၇။ သံဃာရတနာ စတင္ေပၚေသာေန႔ျဖစ္၍ ထူးျခားျခင္း။
၈။ ပုထုဇဥ္ခရီးမွ အရိယာခရီးသို႔ စတင္ ကူးေျပာင္းခြင့္ၾကံဳေသာေန႔ျဖစ္၍ ထူးျခားျခင္း။
၉။ ဧဟိ ဘိကၡဳ-ဟူေသာစကားကို စတင္ၾကားရေသာေန႔ျဖစ္၍ ထူးျခားျခင္း။
အထက္ေဖာ္ျပပါ ၀ိေသသအေၾကာင္းမ်ားေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ သူေတာ္စင္တို႔က ဤ၀ါဆိုလျပည့္ေန႔၌ ေက်ာင္းကန္ဘုရားသို႔ သြားေရာက္၍ ၀ါဆိုပန္းမ်ား ကပ္လွဴျခင္း၊ ၀ါဆိုသကၤန္း လွဴဒါန္းျခင္း၊ ဓမၼစၾကာတရားေတာ္မ်ားကို ရြတ္ဖတ္သရဇၩာယ္ျခင္းအားျဖင့္ ၀ါဆိုလျပည့္ ဓမၼစၾကာ အခါေတာ္ေန႔-ကို ဆင္ႏႊဲ ျပဳလုပ္ၾကပါသည္။

Thursday, June 28, 2012

စစ္မွန္ေသာအလွဴေပးတတ္ဘို႔

အလွဴ…
အလွဴဆိုသည္မွာ ကူညီျခင္း စြန္႔လႊတ္ျခင္း ေပးကမ္းျခင္း ေထာက္ပ႔ံျခင္း ခ်ီးျမွင္႔ျခင္းကိုဆိုလိုသည္။ ဗုဒၵဘာသာလူမ်ိဳးမ်ားသည္ အလွဴေရစက္ လက္နွင္႔မကြာ အစဥ္အျမဲ လွဴဒါန္းေနၾကေသာသူမ်ား ျဖစ္ေပသည္။ သို႔ရာတြင္ ဤသို႔ေသာလူမ်ား၏ အက်ိဳးေပးကား အဘယ္႔ေၾကာင္႔ နုံခ်ာေနၾကပါသနည္း။ ျပန္လည္ဆန္းစစ္သင္႔ၾကေပ၏။
အလွဴအမ်ိဳးအစားနဲ႔ အက်ိဳးေပးပုံ…
ရုပ္ဝတၳဳအလွဴနွင္႔ လုပ္အားဒါနအလွဴ ဟူ၍ အလွဴနွစ္မ်ိဳးရွိ၏။ မိမိပိုင္ဆိုင္ေသာအရာမ်ား လုပ္အားေဆာင္ရြက္မွဳမ်ားကို စြန္႔လႊတ္စိတ္ထား စြဲလန္းမွဳကင္းကြာ ကိုယ္က်ိဳးစြန္႔ျခင္းျဖင္႔ သူတပါးေကာင္းက်ိဳးအတြက္ အဓိကထား လုပ္ေဆာင္ျခင္းကို လွဴဒါန္းသည္ဟု ေခၚဆိုျခင္းျဖစ္သည္။ သုိ႔တည္းမဟုတ္ စြန္႔လႊတ္စိတ္မပါ ငါ႔ပစၥည္း ငါ႔ဥစၥာ အစြဲအလန္း တစုံတရာေမွ်ာ္လင္႔ခ်က္နွင္႔ ေပးကမ္းလွဴဒါန္းမည္ဆိုပါက အလွဴ ဒါန အထေျမာက္လိမ္႔မည္မွာ မေသခ်ာလွေပ။ ဤကဲ႔သို႔ ကြ်တ္ကြ်တ္လြတ္လြတ္ မလွဴဒါန္းနိုင္ျခင္းဟူေသာ အေၾကာင္းတရားေၾကာင္႔ ေအာင္ျမင္သင္႔သေလာက္ မေအာင္ျမင္ပဲ နုံခ်ာေသးနုပ္ေသာ အက်ိဳးတရားကိုသာ ရရွိေစပါသည္။ အစြဲအလန္းကင္းကင္းျဖင္႔ စိတ္ျပတ္သားစြာ လွဴဒါန္းမွသာလွ်င္ စစ္မွန္ေသာ ေကာင္းက်ိဳးကို အျပည္႔အဝ ရရွိမည္ျဖစ္ပါသည္။
အလွဴသင္႔ဆုံးေသာ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္
ရဟန္းသံဃာမ်ား၊ လူပုဂၢိဳလ္မ်ားသာမက၊ သက္ရွိတိရိစာၦန္မ်ားအပါအဝင္ အယုတ္အလတ္ အျမတ္မေရြး မည္သူမဆို လိုအပ္ေနေသာအခ်ိန္တြင္ လိုအပ္ေနေသာအရာကို လွဴဒါန္းျခင္းသည္ အသင္႔ေတာ္ဆုံးနွင္႔ အမြန္ျမတ္ဆုံးျဖစ္ပါသည္။ ျပည္႔စုံကုံလုံေသာ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားကို လွဴဒါန္းၾကမည္႔အစား၊ မျပည္႔မစုံ မလုံေလာက္ေသာ စာသင္သားကိုရင္ ဦးဇင္းေလးမ်ားကို လွဴဒါန္းျခင္းသည္ ပိုမို သင္႔ေတာ္မြန္ျမတ္လွပါသည္။ ထုိ႔အတူ ခ်မ္းသာေသာ လူမ်ားကို ပင္႔ဖိတ္ေကြ်းေမြးၾကမည္႔အစား၊ ဆင္းရဲေသာသူမ်ားကို စတုဒီသာေကြ်းေမြးျခင္းကား အလွဴရွင္သာမက၊ အလွဴခံလူမ်ားကိုပါ ပိုမို အက်ိဳးရွိေစပါသည္။
အခ်ိဳ႕ေသာ လွဴဒါန္းသူမ်ားသည္ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္၏ သီလစင္ၾကယ္မွဳကို အေရးတၾကီး အေရးထားေနျပီး၊ မိမိ၏ အလွဴခံပစၥည္း စင္ၾကယ္မွဳ ရွိမရွိ ဆန္းစစ္ဖုိ႔ ေမ႔ေလ်ာ႔ေနတတ္ၾက၏။ အမွန္စင္စစ္ မိမိ၏ စိတ္ေစတနာသန္႔စင္မွဳနွင္႔ မိမိ၏ အလွဴခံပစၥည္း စင္ၾကယ္မွဳ ရွိဖို႔က ပိုျပီး အေရးၾကီးပါသည္။ လက္တဖက္က ခိုးယူျပီး၊ က်န္လက္တဖက္ျဖင္႔ ျပန္လွဴဒါန္းျခင္းသည္ မလုပ္သင္႔ေသာ အရာပင္ျဖစ္ပါသည္။
အလွဴသင္႔ဆုံးေသာ အလွဴခံပစၥည္း
လွဴဒါန္းရာတြင္ အလွဴခံံပစၥည္းသည္ အပ္စပ္မွဳရွိျပီး အလုိအပ္ဆုံးအရာျဖစ္ဖုိ႔ အေရးၾကီးပါသည္။ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ား အတြက္ ေက်ာင္း၊ ေဆး၊ ဆြမ္း၊ သကၤန္းတည္းဟူေသာ ပစၥည္းေလးပါးနွင္႔ အပ္စပ္ေသာ အလွဴျဖစ္ရန္ အေရးၾကီးလွပါသည္။ မိမိအလွဴေၾကာင္႔ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ား၏ ဝိနည္းအာပတ္သင္႔ေစပါက မိမိ၏အလွဴသည္ စင္ၾကယ္ေသာအလွဴ မျဖစ္နိုင္ေတာ႔ေပ။ အလွဴခံံပစၥည္း၏ တန္ဖိုးအနည္းအမ်ား၊ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္၏ သီလဂုဏ္ရွိန္ ရာထူး အေဆာင္အေယာင္မ်ားသည္ အဓိက မက်ပဲ၊ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္မ်ား အဆင္ေျပအက်ိဳးရွိေစရန္ ရည္သန္လ်က္ မိမိအက်ိဳးကို ထည္႔မတြက္ပဲ စြန္႔လႊတ္လွဴဒါန္းနိုင္ျခင္းသည္
သာ စစ္မွန္ေသာ အလွဴျဖစ္နိုင္ပါသည္။
ကုသုိလ္မရ၊ ငရဲက်…
ျမန္မာလူမ်ိဳးအမ်ားစုသည္ အလွဴလွဴဒါန္းရာတြင္ နံမည္ဂုဏ္ပုဒ္ ကို အလြန္တရာမက္ေမာသူမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ ဘုရားတကာ ဘုရားအမ ေက်ာင္းတကာ ေက်ာင္းအမ ရဟန္းတကာ ရဟန္းအမ စေသာ ဂုဏ္ပုဒ္မ်ားကို ေသလြန္သည္႔အခါ သတင္းစာတြင္ ေၾကာ္ညာရုံအားမရၾက ေသရာေညာင္ေစာင္း သုသာန္အုတ္ဂူ ေရာက္သည္အထိ ဂုဏ္ေဖာ္ ဂုဏ္ယူၾကေလ႔ရွိၾကသည္။ အမွန္စင္စစ္ လွဴဒါန္းျပီးေသာ မည္သည္႔အရာမဆို လွဴဒါန္းသူနွင္႔ လားလားမွ် သက္ဆိုင္မွဳ မရွိေတာ႔ေပ။ ရုပ္ဝတၳဳပစၥည္းသာမက လုပ္အားဒါန၏ အသီးအပြင္႔အားလုံးတို႔သည္ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္္နွင္႔တကြ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းတရပ္လုံးရွိ လူအားလုံးနွင္႔သာ သက္ဆိုင္ေပေတာ႔သည္။
ဥပမာအားျဖင္႔ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းတေက်ာင္းအား ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းမည္ဆိုပါက ၄င္း ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းသည္ အလွဴရွင္ပုဂၢိဳလ္ သို႔မဟုတ္ စုေပါင္းအလွဴ ျဖစ္ေသာ အဖြဲ႕အစည္းတရပ္နွင္႔ သက္ဆိုင္မွဳမရွိေတာ႔ေပ။ ယင္းဘုန္းၾကီးေက်ာင္းသည္ အလွဴခံ ရဟန္းသံဃာနွင္႔တကြ ဘုရားသားေတာ္ သမုတိသံဃာေတာ္အားလုံးသာမက လူ႔အဖြဲ႔အစည္း အတြင္းရွိ ဗုဒၶဘာသာဝင္အားလုံးနွင္႔သာ သက္ဆုိင္မွဳ ရွိရေပမည္။ ဤသုိ႔မဟုတ္ အလွဴရွင္အေနျဖင္႔ ငါ႔ေက်ာင္း ဟူေသာ အစြဲအလန္းကို မစြန္႔လႊတ္ပဲ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းနွင္႔ သက္ဆိုင္ေသာ ကိစၥမွန္သမွ် ဝင္ေရာက္စြက္ဖက္ေနမည္ ဆိုပါက ကုသိုလ္တစ္ပဲ အကုသိုလ္တစ္ပိသာ ျဖင္႔ အပယ္ငရဲ လားရမည္မွာ ေသခ်ာလွပါသည္။
အတုယူသင္႔ပါတယ္….
ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားသည္ အလွဴ လွဴဒါန္းရာတြင္ ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္မ်ား၏ လူမ်ိဳးမေရြး ဘာသာမေရြး အခ်ိန္ေနရာမေရြး လွဴဒါန္းမွဳနွင္႔ စိတ္ေနစိတ္ထား စိတ္ျပတ္သားမွဳကို အတုယူသင္႔ပါသည္။ ခရစ္ယာန္လူမ်ိဳးမ်ားသည္ လွဴဒါန္းရာတြင္ လိုအပ္ေသာေနရာတြင္ အမွန္တကယ္လိုအပ္ေသာသူမ်ားကုိသာ အယုတ္အလတ္ အျမတ္မေရြး၊ မိမိအက်ိဳးတစုံတရာ မေမွ်ာ္ကုိးပဲ၊ စြန္႔လႊတ္လွဴဒါန္းေလ႔ရွိပါတယ္။
တူေသာအက်ိဳးေပးမွာပါ…..
ဆုဆိုသည္မွာ ေတာင္း၍ရေသာ အရာမဟုတ္၊ လုပ္ယူရေသာအရာ ျဖစ္ေပသည္။ ဆုေတာင္းတုိင္းသာ ျပည္႔မည္ဆုိပါက မည္သည္႔အလုပ္မွ် လုပ္စရာမလုိ၊ ဆုသာ ထုိင္ေတာင္းရုံသာ ရွိေပေတာ႔မည္။ မိမိျပဳလုပ္ေသာ ေကာင္းေသာကံ၏ တူေသာေကာင္းက်ိဳးမွန္သမွ်ကို မိမိသာလွ်င္ ျပန္လည္ရရွိမည္ျဖစ္သည္။ ေတာင္းယူစရာမလုိပဲ အလိုအေလွ်ာက္ ရရွိမည္႔ အက်ိဳးတရားျဖစ္ပါသည္။
သုိ႔ရာတြင္ တခါတရံ တခ်ိဳ႕ေသာ လူမ်ား၏ လူခ်မ္းသာ နတ္ခ်မ္းသာမ်ားဆုေတာင္းျခင္း၊ တစ္ဦးနွင္႔တစ္ဦး ဘဝဆက္တုိင္း ေပါင္းဆုံရပါေစေၾကာင္း ဆုေတာင္းမ်ားသည္ ျပည္႔ပါသည္ဟု ေစာဒက တက္မည္ဆိုပါက၊ ၄င္းသည္ ဆုေတာင္းျခင္းေၾကာင္႔ ျပည္႔ဝျခင္းမဟုတ္ပဲ၊ ဘဝတဏွာကို စြဲလန္းျခင္းဟူေသာ ဥပါဒါန္တရားေၾကာင္႔၊ ဘဝတဖန္ထပ္မံရရွိျခင္းျဖစ္ပါသည္။
အေကာင္းဆုံးစိတ္ထားနည္း..
မိိမိ၏ အက်ိဳးတစုံတရာကို လက္ရွိဘဝအတြက္သာမက၊ ေနာင္သံသရာအတြက္ပါ ေမွ်ာ္ကိုး တြက္ခ်က္မေနပဲ၊ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္မ်ား၏ အဆင္ေျပအက်ိဳးျဖစ္ထြန္းမွဳမ်ားကို ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ စိတ္ေစတနာ သန္႔သန္႔ထားျခင္းျဖင္႔၊ စြန္႔လႊတ္လွဴဒါန္း ျခင္းသည္ အေကာင္းဆုံးပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ။
တရားအသိကိုေပးလွဴပါသည္။
 ေဖ႔ဘုတ္စာမ်က္ႏွာမွ ေတြ႔ရွိ၍ တင္ျပလိုက္ပါသည္။




Monday, June 18, 2012

ဗာရာဏသီေရႊျမိဳ႔ေတာ္၏ ဦးစြာမိုဃ္း

ဒီေန႔ ၁၈.၆.ရက္ေန႔ေပါ့.ညအခ်ိန္မိုဃ္းေလးဖြဲဖြဲက်ေနခဲ႔သည္မို႔ အပူဒဏ္သက္သာျပီေပါ့။ မိုဃ္းခ်ိန္းသံေတြလဲၾကားေနရ၏။အျပင္ထြက္ၾကည္႔ေတာ႔ လဲ အေအးဓါတ္သည္ သိသာေနခဲ႔ေခ်၏။အင္း.မနက္ျဖန္..စတဲ႔ ေန႔ရက္ေတြမွာလည္း ေရႊမိုဃ္းရယ္ ရ႔ြာပါဦးလို႔ဆိုျပီး ဆုေတာင္းေနမိတယ္.။လက္ေတြမွာလည္းအပူနာေတြနဲ႔ ။ တေနကုန္ တညလံုး ဖြင္႔ထားရတဲ႔ေလပန္ကာနဲ႔ ကိုလာေၾကာင္႔ မီတာေတြလဲတတ္လွျပီ။ ခု post တင္ေနခ်ိန္မွာ မိုဃ္းေလးက တေဖ်ာက္ေဖ်ာက္နဲ႔ မိုဃ္းခ်ိန္သံတို႔သည္လည္း ၾကားေနဆဲမို႔ ..ေပ်ာ္ရႊင္စရာ ေန႔တေန႔မို႔ ဘာရယ္ေတာ႔မဟုတ္ အမွတ္တရ post တခုအျဖစ္ တင္လိုက္မိတယ္။

Friday, June 15, 2012

နဖူးကေခ်ြးဒူး(သို႔) မိမိႏွင္႔ပန္ခ်ပ္

မေန႔က ညေနေစာင္းေလးမွာ သရက္သီးစားခ်င္စိတ္ေလးျဖစ္မိတာနဲ႔ စက္ဘီးေလးနဲ႔ ထြက္သြားခဲ႔တယ္။ အိုညေနခင္းေနသာ၀င္ေတာ႔မွာ အပူရွိန္ကေတာ႔ ပူျမဲပါပဲ။ မေရာက္တာၾကျပီျဖစ္တဲ႔ ၾတိပူရ္ ဘက္လည္း သြားရင္းေပါ့။ သြားရင္းသြားရင္းနဲ႔ ဘယ္ေရာက္လို႔ေရာက္မွန္းေတာ႔မသိေတာ႔ဘူး။ ကုလားအိမ္ၾကိဳအိမ္ၾကားေတြထဲမွာ ႏြားေခ်းတို႔ျဖင္႔ နံေစာ္ေနခဲ႔တယ္။ ရထားသံလမ္းတေနရာကိုေရာက္ခဲ႔ျပန္တယ္..ေအာ္ ဒါေတာ႔သိျပီ အာရွပူရ္ တေနရာပဲဆိုျပီး ဆက္သြားခဲ႔ျပန္တယ္။ မိမိစားလိုေသာ သရက္သီးကားအထူးေတာ႔မဟုတ္ သရက္သီးစိမ္းျဖစ္တယ္။ သရက္သီးစိမ္းေလးကို ဒါးေလးနဲ႔ ကြင္းလို႔ ကြင္းလို႔ လွီးျပီး သရက္ခ်ဥ္အျဖစ္စားခ်င္မိလို႔ ေလွ်ာက္ရွာခဲ႔ေပမဲ႔ မေတြ႔ခဲ႔ဘူး။ ဒါနဲ႔ အာရွပူရ္နဲ႔ မလွမ္းမကမ္း ၃ ကီလိုေလာက္မွာရွိတဲ႔ ၅ ကီလိုေစ်းသြားမွဆိုျပီး ဆက္နင္းခဲ႔တယ္။ လမ္းကလဲ ဆိုး၀ါးလိုက္တာ ဒီေန႔နင္းရတာ သြားရတာ အဆင္မေျပပါလားဆိုျပီး အရမ္းေမာလာခဲ႔တယ္။ တေနရာအေရာက္ စက္ဘီးၾကည္႔မိေတာ႔ ေနာက္ဘီးကေလမရွိေတာ႔ ေအာ္ ဒါ့ေၾကာင္႔ကိုး ဆိုျပီး မလွမ္းမကမ္းတေနရာေရာက္ေတာ႔ ေလ၀င္ထိုးခဲ႔တယ္ ရူပီး၁ ရူပီးေပးျပီး ဆက္သြားခဲ႔တယ္ ။၅ ကိလိုေစ်းေရာက္ေတာ႔ ေစ်းေရာင္း ေစ်း၀ယ္ေတြနဲ႔ ရွဳတ္ေပြလို႔ေနတယ္ေပါ့။ စားလိုေသာ သရက္သီးစိမ္းေတြ႔ေတာ႔ ေမးၾကည္႔တယ္ လက္ထဲမွ ၄ လံုး ကိုင္လွ်က္ ခ်ိန္ေစခဲ႔တယ္ တကီလိုတဲ႔ ၄၀ တဲ႔။ ေစ်းၾကီးတယ္ကြာ=ဗဟုမန္ငါး။ ဆိုျပီး လွည္႔ထြက္ျပန္လာခဲ႔တယ္။ လက္တြန္းလွည္းေတြေရာ ဆိုက္ကားေတြေရာ ကားေတြေရာ ႏြားေတြေရာ လူဦးေရထူထပ္ေပါမ်ားလွတဲ႔အထဲမွာ ႏြားေတြကလဲ လူေတြ အလည္ ျမိဳ႔လည္ေခါင္ေတြမွာ သူတို႔မဟုတ္သလို ခပ္တည္တည္သြားလာလို႔ေနၾကတယ္ေလ။ ႏြားလဲေရွာင္ရ ေခြးလဲေရွာင္ရနဲ႔ မမိတမိ ဘရိတ္ေလးကို လက္က ခ်ိန္ဆေနရတယ္။ နဖူးကေခ်ြးေတြကလဲ ဒူးေပၚသို႔ က်ေစခဲ႔တယ္။ ေျခမထိေတာ႔ မေရာက္ဘူး စက္ဘီးနင္းလွ်က္နဲ႔မို႔ ဒူးေပၚသာ က်ခဲ႔တယ္။ တေနရာေရာက္ေတာ႔ ဒိုင္းကနဲ အသံျမည္လာေတာ႔ ေရာ ေပါက္ျပီ စက္ဘီး ။ ရာသီဥတုကလဲပူတယ္ လမ္းကလဲ ၾကမ္းဆိုေတာ႔ စက္ဘီးလည္းမေနနိဳင္ေတာ႔ ငိုျပလိုက္တယ္။ ဒါနဲ႔ သက္ဘီးေလးတြန္းျပီး ဆက္သြားေနခဲ႔ရင္း မထူးပါဘူး ေနာေတာ႔လဲ မတတ္နိဳင္ စက္ဘီးကိုပဲ ေပါက္လက္စေလးကို ခပ္ဆဆေလးနဲ႔ နင္းခဲ႔တယ္။ ဘေႏၱဂ်ီ ပန္ခ်ပ္..တခ်ိဳ႔ၾကျပန္ေတာ႔ ဂုရုဂ်ီ ပန္ခ်ပ္။ ( စက္ဘီးေပါက္ေနျပီလို႔ဆိုလိုပါ၏။)သိတာေပါ့။ ျမန္မာဘုန္းၾကီးေတြကို ကုလားမ်ားက ဘေႏၱၾကီး ဂုရုၾကီးလို႔ေခၚၾကတယ္ေပါ့။ ျမန္မာမွမဟုတ္ အျခားေသာ တိဘက္ ကေမၻာဒီးယား ထိုင္း ဗီယက္မန္ ရဟန္းေတြကို ဒီလိုပဲေခၚတတ္ၾကတယ္။ဒါေပမဲ႔ မတတ္နိဳင္ဘူး စက္ဘီးဆိုင္နဲ႔လဲ ေတာ္ေတာ္ ေ၀းေနေတာ႔ ဦးေခါင္းကိုျငိမ္႔လွ်က္ သိတယ္ဆိုတဲ႔အမူယာကိုျပခဲ႔ျပီး ဆက္လက္သြားခဲ႔တယ္ေပါ့။ မၾကာခင္ စက္ဘီးျပင္ဆိုင္ကိုေရာက္ခဲ႔တယ္ ။ ၁၀ မိနစ္ေလာက္ထိုင္ေစာင္႔ေနခဲ႔တယ္။ ေအာ္ ငါသြားရွာတဲ႔ သရက္သီးစိမ္းလဲမရေသးပါလားဆိုျပီး စရဏတ၀ိုက္လွည္႔ရွာျပန္ေတာ႔ ေတြ႔ျပီ ခပ္မာမာ ေလး၃ လံုးေရြးျပီး ခ်ိန္ခိုင္းျပန္ေတာ႔ အသားကီလို မရွိတရွိမို႔ ၈ ရူပီး က်လို႔  ေပးကာျပန္လာခဲ႔တယ္။ အိမ္ေရာက္ရင္ ဒါးေလးနဲ႔ ရစ္လွီးျပီး ဆားေလးနဲနဲထည္႔ကာ သရက္ခ်ဥ္အျဖစ္ လုပ္ရမည္ကို ေတြးျပီး ခရမ္းခ်ဥ္သီးကို ငါးပိေလးမ်ားမ်ားနဲ႔ဆီျပန္ခ်က္ျပီး ဆြမ္းဘုဥ္းရတာလဲ မေကာင္းတာ ၾကာခဲ႔ျပီမို႔ စားခ်င္စိတ္အာသီသေလးေၾကာင္႔ နဖူးကေခ်ြး ဒူးသို႔က်ကာ လိုက္ရွာခဲ႔ရေသာ သရက္သီးစိမ္း….။

Thursday, June 14, 2012

ေယာက်ၤားေလးမဟုတ္လို႔တဲ႔ မိမိရင္ေသြးသမီးငယ္ေလးအားညွင္းပန္းႏွိပ္စက္ေသာအိႏၵိယနိဳင္ငံက ဖခင္

ကဲ ..ေခတ္ၾကီးဘာေတြ ျဖစ္ကုန္ၾကျပီလဲ...? မိမိရင္ေသြးကိုေတာင္ ရက္စက္ေနမွေတာ႔ တစိမ္းအေပၚမေတြး၀ံ႔စရာပဲေပါ့။ အိႏၵိယနိဳင္ငံ၏ အမ်ိဳးသမီးေမြးဖြားျခင္းသည္ စရိတ္ကုန္က်သည္မွာမွန္ေသာ္လည္း အဲလိုစရိတ္ကုန္က်သည္ကို မိမိ၏ရင္ေသြးအား မညွာမတာညွင္းပန္းႏွိပ္စက္တာေတာ႔ လူမဆန္မွဳပဲေလ..။အင္တာနက္ေဖ႔ဘုတ္စာမ်က္ႏွာတေနရာကေနေတြ႔မိေတာ႔ တင္မိလိုက္တာပါ။ မိမိေနေသာအိမ္ပိုင္ရွင္မွာလဲ သမီးတေယာက္ထည္းေမြးထားတာပဲ ခ်စ္လိုက္တာတုန္ေနတာပဲ သူ႕မိဘမ်ားက ၂၀၀၉ ေလာက္ကအဆိုပါ အိမ္ရွင္သမီးကိုေမးဘူး၏။ သူလဲ ေယာက်္ားတေယာက္ ေတာင္းနိဳင္ဘို႔ သူ႔မွာလဲ ဘြဲ႔ ဒီဂရီေတြ မ်ားမ်ားတတ္မွဆိုျပီး ၾကိဳးစားေနရွာပါတယ္..။အမွန္ေျပာရရင္ ရုပ္ကေတာ႔ တကယ္႔ကို မလွပါဘူး.သို႔ေသာ္ မိဘမ်ားကလဲ သူ႕အတြက္ လင္ေကာင္းရရွိေရး ဓါတ္ပံုးေလးနဲ႔ သားမက္ရွာပံုေတာ္ဖြင္႔ေနေလရဲ႕ သူကလဲ အတတ္နိဳင္ဆံုးဘြဲ႔ဒီဂရီေတြ ရရွိဘို႔ၾကိဳးစားေနဆဲပါ..။ ခုေတာ႔ ဤသို႔မဟုတ္အမ်ိဳးသမီးေလးေမြးဖြားလို႔ ညွင္းပန္းႏွိပ္စက္ျခင္းဟာ လူမဆန္မွဳပဲ..
2a013aa8-5d45-49b2-9026-5d44a86e94bdMediumRes
လူ႔ဘ၀ ဘာဆိုဘာမွန္းေတာင္သိမသြားလိုက္ရရွာဘူးေနာ္.

သားေယာကၤ်ား ေလး မေမြး ဖြား ေပး ဟု ဆိုကာ စိတ္ႀကီး လွသည့္ အိႏၵိယ ဖခင္ သည္ သံုးလ
သား အရြယ္ သမီး ငယ္ ကေလး ကို ေဆးလိပ္ မီးျဖင့္ ထိုးျခင္း ၊ ဓားျဖင့္ ခုတ္ ျခင္း ၊လည္ပင္း
ကို လွီးျဖတ္ ျခင္း တို ့ ျဖင့္ သတ္ ျဖတ္ ခဲ့ သည္ ဟု CNN သတင္း တြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။
Afreen ဟု အမည္ ေပးထားသည့္ သံုးလ အရြယ္ လသား ကေလး ငယ္ သည္ ဒဏ္ရာမ်ား
ျဖင့္ ေဆးရံု သို ့ ေရာက္ရွိ ခဲ့ ၿပီး ေနာက္ ေသဆံုး ခဲ့ သည္။ ရဲ က ကေလး ၏ ဖခင္ ကို လူသတ္
မႈ ျဖင့္ ဖမ္းဆီး ခဲ့ သည္။
Afreen ၏ မိခင္ ျဖစ္သူ သည္ သမီး ေလး ေမြးဖြား ၿပီး ေနာက္ နယ္အေ၀း ေရာက္ ေနသည့္
သူ ့ ေယာကၤ်ား ဆီ သို ့ အေၾကာင္းၾကား ခဲ့ ရာ ၊ ” မိန္းကေလး လား …. နင္ဘာလို ့ ငါ့ အတြက္
ေယာကၤ်ား ေလး ေမြး မေပးတာ လဲ ဟု အေၾကာင္း ျပန္ခဲ့ သည္။
“သူက ေယာကၤ်ား ေလး လို ခ်င္တယ္ ၊ မိန္းကေလး က ကုန္က် စရိတ္ ႀကီးတယ္။ သမီး
ေလး ေမြး ၿပီး တစ္ရက္ ႏွစ္ ရက္ ေနာက္ ေတာ့ သူ က ရာဇသံ ပို ့တယ္။ ဒီေကာင္မေလး
ရဲ ့ ေမြးေန ့ အတြက္ ရူပီး တစ္သိန္း (ေဒၚလာ ၁၈၀၀) လိုတယ္ ။ မင္း မိဘ ေတြ ဆီ က ဒီ
ပိုက္ဆံ ကို ေတာင္း ၊ ငါေတာ့ စိုက္မေပး ႏိုင္ ဘူး  ၊ မရရင္ သတ္ျပစ္ လိုက္ လို ့ ေျပာတယ္”
လို ့အသက္ ၁၉ ႏွစ္ အရြယ္  မိခင္ ျဖစ္သူ ရပ္ရွမန္ ဘာႏူ က CNN သတင္း ကို ေျပာသည္။
အိႏၵိယ ႏုိင္ငံ သည္ မိန္းကေလး မ်ား အတြက္ အဆိုးရြား ဆံုး ေနရာ ျဖစ္သည္ ဟု ကုလသမဂၢ
အစီရင္ ခံတစ္ေစာင္ တြင္ ေဖာ္ျပခဲ့ ဖူးသည္။
ယဥ္ေက်းမႈ ႏွင့္ အယူ၀ါဒ ေရးရာ အရ ေယာကၤ်ား ေလးမ်ား ကို သာ မိသားစု မ်ား က အလိုရွိ
ၾက ၿပီး ၊ မိန္းကေလး မ်ား ကို လိုခ်င္ စိတ္ မရွိ ဟု ဆိုသည္။
All India Institute of Medical Sciences (AIIMS) မွာ ေဒါက္တာ Anand Krishnan
ေယာကၤ်ား ေလး ေတြ ေမြးဖြား ႏိုင္တာ အေကာင္းဆံုး ရင္းႏွီးျမဳပ္ ႏံွမႈ ပဲ ဟု ဆိုသည္။
အိႏၵိယ ႏိုင္ငံ ၏ ရိုးရာ အစဥ္ အလာ အရ အမ်ိဳးသမီးမ်ား သည္ အရြယ္ ေရာက္သည့္ အခါ အိမ္
ေထာင္ခန္း၀င္ စရိတ္ ႏွင့္ လက္ထပ္ စရိတ္ကို အကုန္ အ က် ခံရသည္။
အိႏၵိယ ႏိုင္ငံ တြင္ အလားတူ အျဖစ္အပ်က္ မ်ား မွာ ႏွစ္စဥ္ ျဖစ္ပြား ေလ့ ရွိ ၿပီး ၿပီးခဲ့ သည့္ တစ္
လ ေက်ာ္က သမီး ျဖစ္သူ ကို ရိုက္သတ္ မႈ တစ္ခု အိႏိၵယ ေျမာက္ ပိုင္း တြင္ ျဖစ္ပြား ခဲ့ သည္။
သံုးလသား အရြယ္ အမ်ိဳးသမီး ၏ ဖခင္ ျဖစ္သူ အိုမာ ဖာရြတ္ ကို ရဲ က ကေလးသူငယ္ ညွင္းပန္း
ႏွိပ္စက္ မႈ ၊ လူ ့ အခြင့္ အေရး ခ်ိဳးေဖာက္မႈ ၊ လူေသေစမႈ မ်ား ျဖင့္ ဖမ္းဆီးထားသည္။

Tuesday, June 12, 2012

“ေမ႔မရတဲ႔သူတို႔အေၾကာင္း(၉)”

ဤသို႔ ေတာင္ယာကပြဲတြင္ ေခါင္ရည္လိုက္တိုက္ေနေသာ နာဂအမ်ိဳးသမီးအားလွ်ပ္တျပတ္အမွတ္တရေပါ့

ေတာင္ယာအျပီးတြင္ ဤသို႔ ကပြဲေတြနဲ႔ဆင္ႏႊဲၾကတယ္ေပါ့
စာသင္ရပံုေလးေတြက တခ်ိဳ႔ေနရာမွာ ဂီတနဲ႔သင္႔ခဲ႔ရသည္မ်ားလည္းရွိခဲ၏။ ကန္ေတာ႔ခန္းႏွင္႔ ဆုေတာင္းခန္းျပီးသည္ႏွင္႔ “ဗုဒၵံ သရဏံ ဂစၦာမိ” စသည္႔ ပါဠိသင္ခဲ႔ရာ၌ အဆင္မေျပခဲ႔။ ဆိုဘို႔ခက္ခဲေန၏။ ဗုဒၵံ သရဏံ ဂစၦာမိ လို႔ ခ်ေပးသည္ လိုက္ဆိုဘို႔ ေႏွာင္႔ေွးေနၾက၏။ ဒါနဲ႔ မိမိသည္ လက္ခုတ္တီး လက္ခုတ္တီးလို႔ ပါးစပ္မွေျပာလိုက္၏။ ေနာက္မွေန၍ လက္ခုပ္တီး လက္ခုပ္တီးလို႔ သံျပိဳင္လိုက္ဆိုၾက၏။ (အတိုင္း= မဟုတ္ဘူး။ ငိုနားထီး=ျငိမ္ျငိမ္ေနပါ) ဆိုျပီး မိမိမွေရွ႔မွေန၍ လက္ခုတ္တီးလွ်က္ “ဗုဒၵံ သရဏံ ဂစၦာမိ” လက္ခုပ္တီးလွ်က္ စီးနဲ႔၀ါး ကိုက္ေအာင္သင္ေပးရသည္႔အခါမ်ားလဲရွိခဲ႔၏။ အမွန္စင္စစ္ လူတဦးတေယာက္ကို သရဏဂံုတည္ေစေအာင္သင္ေပးရျခင္းသည္ ေျမျပန္႔အဖို႔ ေျပာစရာမလိုပဲမဲ႔ ေတာင္ေပၚတိုင္းရင္းသားေတြ သင္ေပးရျခင္းသည္ မိမိအတြက္ ဆိုဖြယ္ရာမရွိ၀မ္းသာပီတိျဖစ္မိ၏။ ေတာင္ယာျပန္ခ်ိန္တြင္ မိမိသင္ေပးေသာ ဘုရားစာမ်ားရြတ္ဆိုလွ်က္ “ဗုဒၵံ သရဏံ ဂစၦာမိ” စသည္ သံျပိဳင္ရြတ္ဆိုကာ ျပန္လာၾကေသာ နာဂလွပ်ိဳျဖဴေလးရဲ႔အသံသည္ မိမိအတြက္မွာေတာ႔ တပည္႔မရွား တျပားမရွိ ပီတိကိုစား အားရွိခဲ႔ရပါ၏။ သူတို႔သည္ ေတာင္ေပၚတတ္ရာ၌၄င္း,ေတာင္ယာမွျပန္လာရာတြင္၄င္း, အေလးအပင္မ်ား ပလိုင္းတြင္ပါလာေသာအခါ ပါးစပ္မွ  ယား လား ဟား ေဟ..ဟား လား ဟား ေဟ..လို႔ သံျပိဳင္ညီးတတ္ၾက၏။ ယခုမူ မိမိရဲ႔  “ဗုဒၵံ သရဏံ ဂစၦာမိ” ကို ရြတ္ဆိုျပီး ေတာင္ယာအျပန္ခရီးတြင္ ၾကားမိျပန္ေတာ႔ မိမိရင္မွာ သိန္းထီေပါက္သကဲ႔သို႔ ေပ်ာ္ရႊင္မွဳေတြျဖစ္မိ၏။ ကိုယ္႔လူမ်ိဳး ကိုယ္႔ဘာသာကို အျခားေသာ ဘာသာေတြဆီသို႔မေရာက္ေစလိုခဲ႔ျခင္းသည္ မိမိ၏ ရင္ထဲက ဆႏၵျဖစ္၏။ မိမိတို႔ ေတာင္တန္းသာသနာျပဳခရီးစဥ္ မထြက္ခင္က ေတာင္တန္းသာသနာျပဳသြားလိုေသာ အရွင္ဘုရားမ်ား စာရင္းေပးသြင္းပါဟု မိမိတို႔ ေဒ၀သာဂရသိမ္ကုန္း ဓမၼိကာရံုပါဠိတကၠသိုလ္ ပဓာနနာယက ဆရာေတာ္(အဂၢမဟာပ႑ိတ ေတာင္တန္းသာသနာျပဳၾသ၀ါဒါစရိယ ) ဆရာေတာ္မွ ဘုရား၀တ္တတ္အျပီးၾသ၀ါဒေျခြ၏။ ထိုအခ်ိန္ကား မွတ္မွတ္ရရ (၁၉၉၄)ခုႏွစ္ ကဲ ေဒသႏၱရ ဗဟုသုတလည္းျဖစ္တာေပါ့။ ဆိုျပီး လိုက္လိုေၾကာင္း စာရင္းေပးသြင္းလိုက္၏။ ေတာင္တန္းေဒသအခ်ိဳ႕မွာ ခရစၥယာန္မ်ား ထိုးေဖာက္ေနရာယူေနေၾကာင္း နယ္စပ္ေဒသ အဲဒီအခ်ိန္ ေမာင္သင္႔ ျဖစ္၏။ ေမာင္သင္႔ လို႔ သိရျခင္းမွာ မိမိဆြမ္းခံအိမ္မွ ဗိုလ္ၾကီးထြန္းရီ(အျငိမ္းစား) ရုပ္ရွင္သရုပ္ေဆာင္ ေဒၚတင္႔တင္႔ထြန္း၏ ဖခင္သည္ မိမိအား ေမာင္သင္႔သည္ သူႏွင္႔ အပတ္စဥ္တူခဲ႔သည္ ျဖစ္ေၾကာင္းဘြဲ႔တခုခု ရေအာင္လုပ္ေပးမည္ဟု ေျပာဘူးေသာေၾကာင္႔ သိရ၏။ သို႔ေသာ္ မိမိ ထိုဘြဲ႔ကို မယူလို မသိနားမလည္သူတို႔အား သိနားလည္ေအာင္ ယဥ္ေက်းေအာင္ ေျပာဆိုသင္ျပေပးရရင္ မိမိအတြက္အက်ိဳးရွိမည္ဟု ခံယူကာသြားခဲ႔သည္။ မိမိျပန္လာစဥ္ ဗိုလ္ၾကီး ထြန္းရီကား က်မၼာေရး အေတာ္ေလးညံ႔ေန၏။ ဆက္သြားဘို႔ တိုက္တြန္းခဲ႔ေသာ္လည္း ၁၁ လ အခ်ိန္ မိမိသည္ သူတို႔ရင္ထဲ ႏွစ္လံုးသားထဲ သိသင္႔သေလာက္ မိမိေျပာဆိုခဲ႔ေပျပီ။သူတို႔လဲ အ၀တ္ေတြ၀တ္လို႔ ေနၾကေခ်ျပီ။ မိမိ၏ ေမြးသခင္မွလည္း သြားခြင္႔မျပဳသလို မိမိရဲ႔ ပညာေရးသည္လည္းရွိေသးေသာေၾကာင္႔ ၁၁ လ တာ၏ ကုသိုလ္သည္ မိမိအတြက္ အင္အားရွိခဲ႔ျပီလို႔ ယံုၾကည္မိသည္။ဆက္ဦးအံ႔ သူတို႔၏ ဘုရားပန္းအလွဴေတြကေတာ႔ ဘုရားစင္ေပၚ၀ယ္ ပန္းမ်ိဳးစံုနဲ႔ေ၀ဆာလို႔ ပေလာပီနန္ဥမ်ား ဘိန္းရြက္မ်ား ျငဳတ္သီးစိမ္းမ်ားသည္လည္း တေန႔တျခားမ်ားျပားလွ်က္ရွိ၏။ တေန႔ မိမိစာသင္ေနခ်ိန္ နာဂလွပ်ိဳျပဴတေယာက္မိမိအားစိုက္စိုက္ၾကည္႔ကာ သူေျပာေန၏။ သူေျပာသည္ကို မိမိမသိ။ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ေျပာမွသိခြင္႔ရ၏။ သူေျပာသည္ကား ငါ ဒီည ဘုန္းဘုန္းနဲ႔အိပ္မယ္ ဟူသတတ္။ အလို..ဘုရားေရ…ငါတို႔က မိန္းမမယူရ ညေန ထမင္းမစားရဘူးလို႔ျပန္ေျပာခိုင္းလိုက္၏။ အရင္ေရးျပီးသားျဖစ္၏။ သူတို႔သည္ အခ်စ္ဒီမိုကေရစီျဖစ္ေသာေၾကာင္႔ မည္သူႏွင္႔မဆို အလိုတူက အိပ္နိဳင္၏။ မိမိႏွင္႔ အိပ္ခ်င္ရျခင္းအေၾကာင္းမွာ မိမိတို႔ေျမျပန္႔သည္ မခ်မ္းေသာ္လည္း ေတာင္ေပၚေဒသသည္ ေအး၏။ခ်မ္း၏။ သို႔အတြက္ေၾကာင္႔ မိမိသည္ ေစာင္ေတြ ၄.၅ ထည္ မိမိကုဋင္ေပၚထပ္ထားသည္ကို သူေတြ႔ျမင္၏။ ထိုအရာေၾကာင္႔ လို႔ မိမိခန္႔မွန္းမိ၏။ ေနာက္ေန႔ မိမိရြာထဲ ထံုးစံအရ ေဆးမ်ားလိုက္တိုက္ေစသည္ ရြာ၀င္သည္ႏွင္႔ ေျပာၾက၏။ ရီၾက၏။ ၾကိဳင္မြန္း မိန္းမမယူရ။ ညေနထမင္းမစားရ။ ျမန္မာစကားမပီတပီနဲ႔ သူတို႔၏ အသံေလးေတြ ဒီေန႔ထိ ၾကားေယာင္ေနမိ၏။ အမွတ္ရေနမိသည္ ေအာက္ေမ႔ေနမိသည္။ သို႔ေသာ္ မေရာက္ျဖစ္ေတာ႔။ တရက္ အခ်ိန္ကား ညေနေန၀င္ခ်ိန္ျဖစ္၏။ စခန္းေပၚမွ စစ္သားတေယာက္ မိမိေနရာသို႔အေျပးလႊားေရာက္လာ၏။ အရွင္ဘုရား ဒီည စခန္းေပၚက်ိမ္းရမယ္ဘုရား အရွင္ဘုရားေက်ာင္း စစ္သားမေပးနိဳင္ေတာ႔လို႔ဟူ၏။ ဟ.. ဘာလို႔လဲ ဒီေန႔ စခန္းေပၚ အင္အားလဲနည္းေနတယ္ဘုရား။အျခားတေနရာသို႔ ကိစၥျဖင္႔ သြားခဲ႔ရသည္႔ စစ္သားမ်ားရွိ၏။ ေအး.က်ိမ္းတာေပါ့..ဘာလို႔လဲလို႔ ထပ္ဆင္႔ေမးခ်င္၏။ မေမးရက္။ဒီလိုနဲ႔ မိုးေလးအေတာ္ခ်ဳပ္လာသည္နွင္႔ မိမိ၏ အိပ္ယာလိပ္မ်ားယူေဆာင္ကာ စခန္းေပၚတတ္ခဲ႔၏။ မိမိအား ဗိုလ္ၾကီးေနေသာ အေဆာင္တြင္က်ိမ္းေစ၏။ ဗိုလ္ၾကီးသည္ လက္မွပုတီးကိုင္လွ်က္ ေမတၱာပို႔ေန၏။ မိမိအား ရွိခိုးျပီးသည္ႏွင္႔ အရွင္ဘုရားေရ နယ္စပ္တေနရာမွာ သူပုန္ေတြေသာင္းက်န္းေနတယ္တဲ႔ သူတို႔အခ်င္းခ်င္းျဖစ္ေနတာပါဘုရားတဲ႔။ နာဂသူပုန္မ်ားသည္ ရွိ၏ သူတို႔အခ်င္းခ်င္းပစ္ခတ္ေန၏။ ထိုသည္ကို စိုးရိမ္စိတ္ျဖင္႔ မိမိကို ဥေပကၡာမျပဳရက္လို႔ ျဖစ္၏။ မိမိေက်ာင္းအား ေန႔စဥ္ အာရုဏ္ေန႔ ခ်က္ျပီးဆြမ္းကပ္ရန္ တေယာက္ထားေပးသည္။ ညတြင္အလွည္႔က် ေစာင္႔ေပး၏။ တေန႔ ရာသီဥတုသည္ အရမ္းကိုေအးေန၏။ မိုးသည္လည္း ရြာသထက္ရြာေနသည္။ မိမိအိပ္ေနခိုက္လန္႔နိဳးလာခ်ိန္ စစ္သားသည္ကား မိမိေက်ာင္းအ၀င္၀ ငုတ္တုတ္ထိုင္လွ်က္ရွိ၏။ မအိပ္ဘူးလားလို႔ေမးမိ၏။ ရခိုင္စစ္သား တပည္႔ေတာ္ကင္းေစာင္႔ေနတာေလ ဆို၏။ ေအာ္ ညတိုင္း မအိပ္ပဲေစာင္႔ရသည္ကို မိမိမသိခဲ႔။ ကဲ ေနာက္ေန႔မွစျပီး အိပ္ကြာ..ေသလဲတူတူေသၾကတာေပါ့ လို႔ေျပာဆိုကာ အေစာင္႔မခိုင္းေတာ႔။ ထိုအခ်ိန္ ေရဒီယိုသည္ ည ၉ နာရီဆိုလွ်င္ ျပီးဆံုး၏။ ျပီးသည္ႏွင္႔ ျမ၀တီမွလာေသာ သီခ်င္းေလးမ်ားတူတူ နားေထာင္ရင္း စကားေျပာၾက၏။ ၁၀နာရီထိုးျပီးသည္ႏွင္႔ နားေထာင္စရာလဲမရွိေတာ႔ အိပ္ၾကေတာ႔၏။ ျပန္လည္ေအာက္ေမ႔ေနမိ၏။ ဓါတ္ခဲတလံုး၏ တန္ေၾကးသည္ ေတာင္ေပၚေဒသမွာ သိရ၏။ တခါတရံ ဓါတ္ခဲအားမရွိလို႔ နားမေထာင္ရ အပ်င္းေျပစရာ အပ်င္းမေျဖရသည္႔ေန႔ရက္မ်ားသည္လည္း ဒုနဲ႔ေဒးျဖစ္၏။ ယခု ေခတ္အရဆိုလွ်င္ ေျပာရလွ်င္ ကြန္ျပဴတာ အင္တာနက္ေလးနဲ႔ ဆိုရင္ေတာ႔ အပ်င္းေျဖစရာ တခုျဖစ္မည္ဟု ေတြးေနမိ၏။ ယခုလည္း မိမိ တေနကုန္အခန္းေအာင္းကာ ၾကည္႔စရာ စာေလးမ်ားၾကည္႔သည္။ အင္တာနက္ေလးဖြင္႔ကာ သတင္းေလးေတြ ဖတ္မိသည္။ အျပင္မွာရာသီဥတုအရမ္းပူေနမွဳေၾကာင္႔ တခါတရံ တေနကုန္ခဲ႔၏ ကုန္လို႔ကုန္မွန္းမသိလိုက္ရ။ ခုတေလာ သတင္းေတြကလဲ ထူးဆန္းေနသည္ ရီးစားကို မီးရွိဳ႕သတ္ရတာနဲ႔ အသက္ ၆၆ နွစ္ အဖြားအိုမွ သူအိမ္သားဆံုးျပီးလို႔ မၾကာေသး အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာကိုလွန္ေလွာျပီး ခ်စ္သူရွာေဖြသည္တဲ႔။ သူရွာက်ိဳးနပ္သြားခဲ႔၏။ သူ၏ရီးစားခ်စ္သူေလးကား အသက္ ၂၈ နွစ္သားေလးတဲ႔။ ေနာက္ရခိုင္ေဒသ ရဲ႔ ျဖစ္ေနတာေတြၾကည္႔ျပီး စိတ္လဲမေကာင္းမိခဲ႔။ မိမိတို႔လည္း ဘာမွမတတ္နိဳင္ခဲ႔။ မိမိတတ္နိဳင္သည္ကား (မိုးညင္းဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး နိဳင္ငံရပ္ျခားတေနရာမွာ စစ္ပြဲေတြျဖစ္ေနၾကသည္ကို ၾကားသိရေတာ႔ သူ၏ ေယာဂီမ်ားေခၚကာ ေျမပံုကိုေထာက္ျပျပီး ၾကည္႔စမ္းေယာဂီတို႔ လူေတြလဲ ေသေၾကပ်က္စီးကုန္ၾကျပီတဲ႔ ဆိုျပီး ဆရာေတာ္ာကီးသည္ ထိုေနရာအား အာရံုျပဳလွ်က္” နညမညႆ ဒုကၡမိေစၦယ် “လို႔ အၾကိမ္ၾကိမ္ ေမတၱာပို႔သေတာ္မူ၏။ ဆရာေတာ္၏ ေမတၱာဓါတ္ေၾကာင္႔ဟု ဆို၏။ ထိုေနရာသည္ စစ္ပြဲျပီးဆံုးသြားသည္ဟု ၾကားသိခဲ႔ဘူးသည္။ ဆရာေတာ္၏ ေမတၱာဓါတ္သည္ကားထူးဆန္းေပစြ။ မိမိလည္း ထိုဆရာေတာ္၏ ေမတၱာဓါတ္လို မစူးရွေသာ္ျငားလည္း ရခိုင္ေဒသ ကို အာရံုျပဳကာ” နညမညႆ ဒုကၡမိေစၦယ်” လို႔ မၾကာမၾကာ ရြတ္ဆိုေနမိေတာ႔၏။

Friday, June 8, 2012

ေမ႔မရတဲ႔သူတို႔အေၾကာင္း(၈)


ေတာင္ယာကပြဲတြင္ဒီလိုပိုက္ဆံေလးေတြ သီကာဆုခ်ေတာ႔ သူတို႔၏ ေပ်ာ္ရႊင္မွဳေတြၾကည္႔ျပီးမိမိ၏ ရင္ထဲ၀ယ္

ရြာထိပ္ရွိ ပန္တုံုး ေအာင္ပြဲခံၾကသည္႔ေနရာ

ခႏၱီးျမိဳ႔နွင္႔လဟယ္ျမိဳ႕အၾကားေ၀ထိုက္ၾကိဳးတံတား ဦးနဳ လုပ္ေဆာင္သြားခဲ႔သည္
ဒီေန႔ေတာ႔ ရာသီဥတုေလးသာယာသည္မို႔ ေစာဘြားၾကီးမွ သူ႕အိမ္လာဘို႔ ေျပာထားသည္ ေဆးဘူးေလးယူကာ ရြာထဲဆင္းခဲ႔ေတာ႔၏။ ေဆးဘူးဆိုလို႔ အထူးအဆန္းမထင္ပါနဲ႔ ပါရာစီတေမာ႔ႏွင္႔ဘာမီတြန္ေနာက္ျပီး မက္ထရို ဒီ(၃)မ်ိဳးကို ေကာ္ပုလင္းထဲသို႔ထည္႔ကာ တအိမ္ဆင္းတအိမ္တတ္ (အိုးပူ အိုးညဴတို႔ မိုးလိမ္းမိုး)အဘိုးအဖြားတို႔ေနေကာင္းၾကလား စသည္ေအာ္ကာ ေဆးမ်ားလိုက္ေပးရသည္႔ အလုပ္ မိမိမွာေန႔စဥ္အလုပ္တခုျဖစ္၏။ တခါတရံ ပရုတ္ဆီဘူးေရာပါလွ်က္ သူတို႔သည္ ဘာဆိုဘာမွမသိၾက။ တခ်ိဳ႕ခါးနာလို႔ ေဆးေတာင္းသည္ ။ခါးနာမွာေပါ့ ေန႔စဥ္ပလိုင္းလြယ္ကာ အေလးမ်ား(ထင္းမ်ား)ေန႕စဥ္ထမ္းလို႔ ေတာင္ယာမွေနျပီးရြာထဲသို႔ သယ္ေဆာင္လာရ၏။ သူတို႔သည္ အိမ္၌ မီးဖိုမီးမျပတ္ၾကေခ်။ တညလံုး ထိုမီးဖိုေဘးတြင္ အိပ္ၾက၏။ထင္းမ်ား ပလိုင္းတြင္ထည္႔ကာေန႔စဥ္ ထမ္းရသည္႔အတြက္ေၾကာင္႔ ခါးမ်ားနာသည္ မဆန္းေခ်။ သို႔ေသာ္ ခါးနာလို႔ ႏွိပ္ျခင္းျပဳျခင္းမရွိသည္က အခက္သား။ မိမိသည္ သာသနာျပဳ တဲ႔ သို႔ေသာ္ သာသနာျပဳဆိုျခင္းထက္ သူတို႔၏ က်မၼာေရးမ်ားကိုေန႔စဥ္ၾကည္႔ရွဳေနရသေယာင္။ ခါးနာေသာအဖိုးမ်ား အားယားေမွာက္ေစ၏။ ပရုတ္ဆီမ်ားလိမ္းေပးျခင္းျဖင္႔ သက္သာေစ၏။ ဗိုက္နာေသာသူမ်ားလည္းရွိ၏။ ဗိုက္နာမွာေပါ့ ေခါင္ရည္သည္ ေျပာင္းဖူးကိုျပဳတ္ျပီးအခ်ဥ္ျဖစ္ေအာင္လုပ္သည္ ေဆးတမ်ိဳးခတ္၍ ေရေႏြးမပြက္တပြက္ႏွင္႔ ေသာက္သည္။ ထိုဗိုက္နာေသာလူမ်ား မက္ထရိုေပးသည္ ။ ေခါင္းကိုက္ေသာသူမ်ားပါရာစီတေမာ႔ေပးျခင္းျဖင္႔ မိမိသိသမွ် ေပးေ၀ငွမိသည္။ ထိုအခ်ိန္က ပါရာစီတေမာ႔တပုလင္း ၂၅ က်ပ္ခန္႔ရွိ၏။ တအိမ္မွာေတာ႔ ေတာလိုက္ထြက္ရာမွ ငွက္ဖ်ားမိလာသည္ထင္၏။ လူတိုးေစာရမ္း=အရမ္းခ်မ္းေနတယ္ တဲ႔ ။ေဒၚမာသိုက္ဂိုး= မနက္ျဖန္လာမယ္ဟုေျပာကာ ေနာက္တအိမ္ဆက္ခဲ႔ရ၏။ ကရိုကြင္းဟု ေခၚေသာေဆး မိမိမွာမပါျခင္းေၾကာင္႔ မနက္ျဖန္မွလာမည္ေျပာခဲ႔၏။ ဒီလိုနဲ႔ တအိမ္ဆင္းလို႔တအိမ္တတ္ခဲ႔ရသည္။ ေစာဘြားၾကီးအိမ္ႏွင္႔နီးသထက္နီးလာျပီမို႔ ဘာအတြက္ေၾကာင္႔ ငါ့ကိုေခၚရတာလဲ ဆိုသည္႔အေတြး ျဖစ္လာခဲ႔၏။ မၾကာခင္ ေစာဘြားၾကီးအိမ္သို႔ေရာက္ခဲ႔ျပီေပါ့။ ဟာ ဘုန္းဘုန္း မင္းလာျပီလားတဲ႔(သူသည္ျမန္မာစကားအနည္းငယ္ေျပာတတ္၏)ေအး ကြ ငါလာတယ္ေလ။ မင္းေခၚထားတယ္ေလ။ ေအးလာဆိုျပီး ထံုးစံအတိုင္းမီးဖိုေဘးသို႔ ထိုင္ရေတာ႔၏။ မီးသည္ အရွိန္ျပင္းစြာေတာက္လွ်က္ အနီးနားတြင္ မီးထိုး ထမင္းခ်က္ေနေသာ ခပ္ငယ္ငယ္အမ်ိဳးသမီးတေယာက္ ကေလးကို ေနာက္ပိုးထားလွ်က္ အလုပ္ရွဳတ္ေနသည္။ မၾကာခင္ သိလိုက္ရ၏။ သူ႕မိန္းမတဲ႔။ ကဲ ရွိဦး ေျပာ။ သူ႕နာမည္သည္ ေစာဘြားၾကီးရွိဦး ျဖစ္၏။ ငါေမးခ်င္တယ္ေလ။ မင္းကိုတဲ႔။ေမးပါေလ. ဘာေမးမွာလဲ မင္းနဲ႔ငါ ဘယ္သူၾကီးလဲ..? မင္းမိန္းက က ဘယ္မွာလဲ..?စသည္စသည္တို႔ျဖင္႔ ေမးခြန္းေပါင္းမ်ားစြာနဲ႔ ေမးေတာ႔၏။ ကဲ မင္းအသက္ဘယ္ေလာက္ရွိျပီလဲ..တဲ႔။ မင္းေရာလို႔ မိမိမွ ျပန္လည္ေမးလိုက္၏။ ငါလားတဲ႔ ေတာင္ယာအခါခုတ္ ၄၀ တဲ႔။ အို႔…ငါက ေတာင္ယာအခါခုတ္၂၇ ခါ။ (၁၉၉၄)ခုႏွစ္ကေပါ႔။ ငါကၾကီးတယ္တဲ႔ ေစာဘြားၾကီးေျပာသည္။ မင္းမိန္းမရွိလားတဲ႔ ..ငါ႔မွာမိန္းမမရွိဘူးလို႔ေျပာ၏။ ငါကေတာ႔ ခု ယူထားတာ ၁၉ နွစ္တဲ႔ သူက မေကာင္းေတာ႔ဘူးတဲ႔ မၾကာခင္ ၁၆ ႏွစ္သမီးေလး ယူမွာတဲ႔ဆိုျပီး သူ႕မိန္းမေရွ႔ေျပာ၏။အဲဒီေတာ႔မွ ဟင္းခ်က္ေနေသာ နာဂအမ်ိဳးသမီးၾကည္႔မိလိုက္၏။ ခပ္ငယ္ငယ္ ခပ္ေခ်ာေခ်ာေလး။ အို႔ ေစာဘြားၾကိးသည္ ရြာမွာ ဥကၠ႒ထက္ သူကအရာပိုေရာက္၏။ မင္းမိန္းမမရွိေတာ႔ မင္းဘယ္လိုစားလဲတဲ႔..ငါ႔မွာ သပိတ္နဲ႔ ဆြမ္းခံစားတယ္ ..ေ၀ဘာပယိ. ေဟာက္ပယိ= ၾကာက္သား၀က္သားေတြရတယ္လို႔ေျပာလိုက္၏။ ေၾသာ္ ဆိုျပီး ေစာဘြားၾကီးသည္အံ႔အားသင္႔လွ်က္။ ေနာက္တခု မင္းညေနထမင္းစားတယ္ ငါမစားဘူး လို႔ေျပာလိုက္ .ဟာ မင္းညေန ထမင္းမစားရင္ အားမရွိဘူးတဲ႔..ဆိုျပီး ေျပာ၏။ မိမိလည္း မရွိမဲ႔ရွိမဲ႔ လက္ကိုေကြ႔ေကာက္ျပီး အင္အားျပမိ၏.သူသည္ လက္ကို လာကိုင္လွ်က္ မိမိလက္မွမရွိမဲ႔ရွိမဲ႔ၾကြက္သားကို လာကိုင္ျပီးေၾသာ္ ဆိုျပီး အံ႔အားသင္႔ခဲ႔ျပန္၏။ မိမိသည္ အသက္ထက္ မိန္းမမယူတာနဲ႔ ညေနထမင္းမစားတာ ဤ ၂ ခ်က္နဲ႔အနိဳင္ယူမိလိုက္ေတာ႔၏။ ဘုန္းဘုန္းေရ ရြာမွာမင္းအၾကီးဆံုးျဖစ္သြားျပီတဲ႔။ မင္းျပီးရင္ေတာ႔ ငါေနာ္ တဲ႔။ ေစာ္ဘြားၾကီးကို ရပ္ရြာမွ ေတာင္ယာခုတ္ကာေပးရ၏။ ေစာ္ဘြားၾကီးကို သီးသန္႔ ေတာင္ယာထားေပးရသည္ ေတာင္ယာခုတ္ေပးရသည္။ ဤသည္ကားေတာင္ေပၚေဒသ၇ွိတိုင္းရင္းသားတို႔၏ထံုးစံဓေလ႔ျဖစ္၏။ဤသည္နဲ႔မျပီးေသး ေနာက္ေန႔ ေက်ာင္းသို႔လာကာ လန္ကြတ္တီ၀ယ္ရန္ ပိုက္ဆံမရွိ၍ မိမိအၾကီးဆံုးျဖစ္သည္မို႔ ေငြ ၅၀ လာေတာင္းေတာ႔၏။ မိမိလည္း ေပးလိုက္ပါ၏။ သို႔ေသာ္ အၾကီးဆံုးရဲ႔ ပိုင္ဆိုင္မွဳကို ေတာင္းဆိုရမည္ လို႔ ခံယူထားမိ၏။ ကဲ ေစာ္ဘြားၾကီး ရြာမွာ ငါအၾကီးဆံုး မင္းအၾကီးဆံုးတုန္းက ရြာသားေတြက ေတာင္ယာ ခုတ္ေပးရတယ္ ငါ့ကိုလည္း ေတာင္ယာ ခုတ္ေပးပါေလ ဟု ေတာင္ဆိုလိုက္၏။ ေအးပါတဲ႔ ေနာက္မွ သိလိုက္ရသည္ကား ဘုန္းဘုန္းအတြက္ဆိုျပီး ေတာင္ယာ ခုတ္ေပးၾကေတာ႔၏။ မိမိ ထိုပိုင္ဆိုင္ခြင္႔မရလိုက္ေတာ႔ စာေျဖရန္ ေျမျပန္႔သို႔ ျပန္ဆင္းခဲ႔ရသည္။ ျပန္တတ္ရန္ မိမိ၏ မိခင္မွ ခြင္႔မျပဳေတာ႔၍ ေနာက္သံဃာ ရယူခဲ႔သည္။ ဒီေန႔အတြက္ မိမိအတြက္ ေစာဘြားၾကီးအား ရပ္ရြာအၾကီးဆံုးျဖစ္ျခင္းေၾကာင္႔ ျမန္မာက်ပ္ေငြ ၅၀ ေပးကာ လွဴဒါန္းလိုက္ရ၏။